Sapa pranod lan apa padha mangan?

Akeh wong ora bisa mbayangno jam tanpa banyu lan dina tanpa pangan, lan wong wis siap mbatesi awake dhewe kanggo urip. Amarga apa sing bisa ditindakake, cara organisme bisa ditindakake, lan fungsi dhasar dijaga. Ngerti teori iki, sampeyan bisa ngerteni sapa sing dadi prawan.

Pranood - sing iki?

Teori aturan hukum yaiku pandangan donya, miturut sapa wae sing bisa nindakake tanpa pangan lan banyu. Nutrisi Prana - gaya urip, bisa njaga fungsi vital awak tanpa tambahan pangan. Iku feed awak manungsa. Saliyane ing diet, pandhita ing pamrih iki nggedhekake donya batin lan nyerep panganan rohani . Wong kaya langka.

Padha nindakake macem-macem seminar, rapat, blog, nanging ora ana jaminan yen organisme apa wae bakal bisa tahan uji kasebut. Yen wong isih mikir babagan teori sing ana, bisa uga golek dhokter lan psikolog supaya keputusan sing dijupuk ora bakal dadi pungkasan ing urip.

Truthfulness - apa?

Antarane macem-macem gagasan - vegetarianisme, panganan mentah, mangan metu iku teori sing adhedhasar penolakan nutrisi kanggo nambah jiwa lan awak. Ana panemu yèn aktivitas teoretis kuwi mbantah hukum alam, amarga kabeh zat-zat sing migunani organisme ditampa saka njaba, lan mung bagean cilik sing bisa ngasilake dhéwé. Ana rong penjelasan kanggo téori hukum:

  1. Awake bisa ngasilake kabeh zat sing perlu tanpa partisipasi bakteri sing manggon ing kono, nanging versi iki nyatakake yen organisme sajrone fisiologi kuwi beda karo kabeh wong liya ing planet iki.
  2. Awak ora bisa mbutuhake zat, vitamin lan unsur sing migunani , yaiku. adaptasi kanggo eksis tanpa, nanging ora bisa diterangake saka sudut pandang fisiologis.

Apa pranoods mangan?

Sapa pranod lan apa jinis panganan kalebu ing diet? Tertarik karo teori iki, pitakonan arane padha mangan pranoods. Penolakan pangan lan banyu ngakibatake pasa, nanging kanggo diet pranoyada kasusun saka komponen ing ngisor iki:

Minangka panganan rohani kasebut ngidini kanggo ngreksa urip - ora ana jawaban nyata. Ana teori unproven sing bakteri sing ana ing awak manungsa bisa mrodhuksi vitamin, vitamin, asam amino sing penting kanggo aktivitas vital, amarga ora ana keyakinan jero pamrih, bisa uga ana pranoods.

Tranquility?

Sadurungé dadi pranodom, penting kanggo sinau manawa akeh informasi babagan arah filosofis sing ora tradisional. Kanthi mung nyedhot panganan, sampeyan bisa mbatesi awak dadi nutrisi, sing bisa nyebabake konsekwensi utawa pati sing ora bisa ditindakake. Keluwen, utawa malah ngurangi jumlah kalori - ora transisi kanggo revelry . Kene, aspek-aspek kasebut penting, sing saben wong ora bisa tansah ngerti:

Truthfulness - Mitos utawa Reality

Ora sapisan maneh dheweke wis nyoba nyadari cahya pranoods:

Cetha banget, asil kabeh kasus beda. Sawatara saka pranodov kanggo keluwen mangsa keluwen bisa nambah kesehatan, lan wong tetep ceria. Miturut sawetara laporan, ing kasus liya, peserta eksperimen ora tansah dideleng. Ora ana prakara manawa dheweke nyoba mbuktekake sing bener, kasil sing mateni para pengikut para prabawa bakal mbuktekake manawa arep ngancam nyawane amarga mratelakake panemune wong liya.

Kabeneran lan kemampuan superhuman

Miturut teori triviality, nutrisi karo cahya lan prana bisa menehi wong energi tambahan, kekuatan, lan ngresiki karma. Panyeratan pamanggih donya iki prasaja yen prana bisa ndayani awak saka wong, ndhukung fungsi vital lan fungsi dhasar. Kabeh iki ngidini wong duwe sawetara kabisan super lan dadi luwih langgeng - ing pendapat saka pranoods.

Priksa manawa bukti yen bukti ilmiah durung ditemokake, nanging ana conto negara maju:

Truthfulness and sport

Akeh wong bakal ngomong yen masak lan bangunan awak pancen ora kompatibel. Organisme nalika nindakake olah raga, utamane nglakoni kakuatan fisik sing kuat, mbutuhake energi gedhe lan pasokan nutrisi, lan sajrone pasa, carane njaluk jumlah energi sing dibutuhake? Pangerten babagan masalah iki dibagi lan teka konsensus wis dikalahake.

Praktisi pranodah bakal mangsuli - kanthi prana wong bakal nampa pasokan energi, ketekunan, kemampuan supernormal sing padha, sing bebarengan karo filsafat bakal ngidini wong bisa entuk asil sing dikarepake. Perlu dicathet yen gagasan kasebut bisa nyebabake konsekwensi sing ora bisa ditindakake, amarga puasa lan latihan fisik sing keras bisa negate kamungkinan awak manungsa.

Buku babagan pranimitas

Buku babagan kepinteran minangka sumber informasi babagan pamanggih dunia supaya angel dimengerteni. Secara umum, padha ngemot:

Kene sawetara buku sing dikhususake kanggo triviality:

  1. Jasmukhin "Pranic pangan" . Ing buku iki sampeyan bisa nemokake aspèk positif lan negatif saka jinis nutrisi jenis iki, metode transisi kasebut, prinsip-prinsip reresik spiritual awak.
  2. V.A. Shemshuk "Sun lan Sejatine" . Buku panulis ing pitakonan iki bakal ngidini sampeyan sinau sawetara aspèk jenis pangan, kerusakan lan entuk manfaat, apa waé kanggo transisi kasebut.
  3. Jericho Sanfyer "Sejarah Warrior Brittany" - penulis nyathet pengalamannya kanggo pindah menyang jinis panganan sing ora tradisional.

Para panulis iki kadhangkala adhedhasar panemu kasebut, nanging, kaya ing kasus apa wae, téori kasebut mung bisa njlentrehake inti saka panemu kasebut ing tembung, saengga bisa njlentrehake intisine lan kegunaan, nanging ing kasunyatan kabeh bisa kabukten beda. Mulane, sakdurunge sampeyan mlaku-mlaku menyang klompok filsafat sing ora dikenal lan kudu ngetutake keyakinane, sampeyan kudu nemokake ora mung pro lan kontra nanging uga konsekwensi kanggo sistem biologi lan urip ing umum.

Nenek moyang ing donya

Sampeyan bisa jeneng sawetara jeneng pengikut saka filsafat iki - Jasmukhin (Ellen Grev), Genesis Sanfyer, Olga Podorovskaya utawa Dmitry Lapshinov. Saben uwong nduweni riwayat dhewe, amarga saka pranomisasi kasebut, dheweke nemu pendapat lan pandangan babagan sistem kasebut sing ora biasa kanggo akeh, pengayaan donya njero lan pangopènan kekuatan fisik.

Pranoods sing dikenal dadi gaya urip aktif:

Wiwit padha jujur ​​lan sejati marang masyarakat, dheweke mung ngerti. Tindakake utawa ora - pilihan mung kanggo wong kasebut. Iku penting kanggo ngelingi yen ana akeh conto sing luwih susah ing kasus iki tinimbang sing sukses, lan urip wong lan wong sing dikasihi iku sing paling berharga. Ngenali sapa sing kaya pranata, wong bakal milih kanggo awake dhewe sawangan worldview. Sasampunipun filsafat, penting kangge lali babagan kesejahteraan lan kenyamanan individu lan kulawarga. Ora ana prakara manawa argumen-tradisi pranewane pancen abot, nalika milih filsafat kasebut, kesehatan manungsa ora kudu dilakoni.