Kita wis krungu bab menu restoran sing ramping, permen pasa sing bakal ngilangake kekasih kita, babagan pengganti sayur-sayuran kanggo meh kabeh produk daging. Singkat, donya wis rampung kabeh kanggo nggawe wong luwih nyaman nalika cepet lan kanthi mangkono nggawe ketawa metu saka proses pasa.
Istilah penting ing pasa yaiku panganan snorom. Bener, iki pangan sing sampeyan kudu nolak. Secara resmi, iku panganan, sing kalebu komponen saka kéwan getih panas. Iwak - sanajan ora anget, nanging ing wektu gedhe lan Assumption cepet dianggep minangka panganan cepet.
Wujude prasaja kanggo sinau dhaptar panganan pengganti saka kategori masakan sayur-sayuran, nanging goal pasa ora nyegah panganan cepet. Abstinence mung minangka sarana kanggo nggayuh tujuan paling dhuwur, sing paling kita guneman babagan wutah pasca-spiritual lan pembangunan manungsa.
Nolak pangan cepet ing basa Rusia
Saiki sawetara wis wiwit nimbulaké generasi modhèrn, laku jina, tanpa bathi, sing kasiret ing musim gugur. Kaya, sadurunge kabeh beda.
Pancen, ing tradhisi ing kuna prerevolusioner masakan, penting banget kanggo nyegah panganan cepet. Iki bisa ditelusuri menyang buku masak sing diterbitake sadurunge taun 17, uga kanggo kenangan para penulis, penyair, lan selebritis jaman kasebut. Dadi, ing akeh kulawargane pos kasebut pancen ketat banget - kabeh cepet diganti kanthi panganan sing ora gampang. Minangka asil, tabel-tabel iki kendhur saka porridges karo jamur, pai karo kubis, mi kacang, sup, kentang mashed lan sele, buckwheat, panggang lan bubur millet, sup kubis, borsch karo jamur, kentang (gorengan, panggang lan vinaigrette). Mung lenga ora bisa dianggep - hemp, poppy, kacang.
Mangkono, "nenek moyang rohani" kita yen luwih becik tinimbang kita, mung bisa nggambar babagan topik pangan rambute. Lan ing liyane, kabeh padha - kita njupuk produk mandhiri lan mangan munggah "Aku ora bisa". Apa iki kirim?
Apa pasa?
Kekuwatan pasa diukur kanthi daya pangorbanan lan kurban. Sampeyan bisa ngganti sajian pangan cepet tanpa daging, nyiyapake meja apik saka produk tanpa lemak ora angel. Nanging wong sing puasa iku abdine Gusti Allah, mratobat lan sedhih amarga dosane. Dheweke ora bisa seneng karo kuliner, permen, lan kepenak. Nolak produk daging ora gumun, nalika ngerti yen sampeyan bisa menyang toko lan tuku "mimpin." Ana sawetara kesulitan, sawetara korban.
Ana uga jenis "rohani" cepet. Wong, ora bisa nyerahake panganan cepet, arep dadi welas asih, ora bakal kesengsem lan ngetokake sedhihane, nanging supaya bisa ngancurake tetanggan, dosa, ngukum. Kabeh iki apik, nanging ora apa sing kudu dilakoni wong Kristen ing dina biasa?
Sing luwih kerep tinimbang ora, kaya "rohani" (lan banjur, minangka Post Agung - "gastronomic"?) Posting punika hypocrisy lan ngapusi poto. Sanadyan iku sabar, wong tuwa, lelungan lan wanita ngandhut, mesthine ana kesempatan kanggo matesi awak dhewe lan ngemut bebasan sampeyan. Sampeyan bisa nyerahke daging, sampeyan bisa cepet ing paling ora ing Wednesdays lan Jum'at, sampeyan bisa nyerah jam nonton TV lan nglampahi wektu kasebut ing perjalanan menyang candhi, shalat , komunikasi karo wong sing dikasihi.
Anggur lan Pos
Kita apik ngeling-eling hak-hak kita,
Yen sampeyan duwe kecanduan sing nyata, soko sampeyan tegese nyerah, kabeh, iki, lan ora ana produk sing luwih cepet tinimbang kecanduan sampeyan. Mulane, diwenehi sensibilitas nasional kanggo alkohol, kanggo nolak, ing wiwitan, perlu saka anggur.