Informasi babagan apa pancarané, carane ngakoni hypocrisy lan wong-wong munafik bakal dadi kapentingan kanggo wong-wong sing pengin sinau kanggo ngenali wong sing nduweni sifat sing padha. Kahanan kaya mengkono bisa njedhul ing urip saben dina - ing perusahaan, ing kulawarga, ing karya. Ing wektu sing padha, penting kanggo narik kawigaten wong marang prilaku sing ora becik lan kadhangkala demonstrative ing wektu.
Apa percoyoan?
Prilaku kaya iki, kayata hypocrisy, minangka wangun tartamtu ekspresi diri. Kita bisa mbedakake sawetara ciri saka prilaku kekejahan:
- wis prasetya demonstrative kanggo gagasan rohani tanpa iman bener ing wong;
- kerep kaya wong sing kaya ngapusi;
- padha ngetokake tumindak minangka disinterested, kang ora cocog karo realita;
- ing wektu sing padha, tuntutan sing dibesarkan bakal diselehake ing lingkungan sekitar, sing ora diamati dening wong-wong munafik.
Ing sawetara kasus, manifestation of hypocrisy bisa ndhelikake:
- rasa percaya diri liyane;
- ati ing dealing karo wong;
- kepengin ngapusi kepribadian tartamtu.
Apa bedane antara hypocrisy lan hypocrisy?
Konsep-konspirasi saka hypocrisy lan hypocrisy sing cedhak penting, nanging ana sawetara beda antarane wong-wong mau. Dadi:
- Hypocrisy minangka jinis prilaku sing ditondoi dening ora pati ngerti, laku jina, kepinginan kanggo ndhelikake motif sing bener kanggo entuk kepuasan utawa moral.
- Hanness, kados kemunafikan, ngliputi prilaku kasar lan ora sopan kanthi topeng mulia, nanging manawa milih ketaatan karo nilai-nilai rohani , penolakan keserakahan lan penghinaan.
Hanseism lan prejudis
Njaluk pitakonan saka apa maknane wong munafik, wong bisa njaluk jawaban - iku wong munafik, ngukum wong liya lan nutupi kanthi guise pribadine alim lan moral. Ana panemu yen paukuman kuwi minangka prasangka. Ing sawetara kasus, kemunafikan bisa dadi reaksi pertahanan kanggo pangaruh masyarakat sekitar, sawijining tekanan, pangertèn saka pendapat wong liya.
Ora saben wong bisa nolak pangaruh saka njaba, kanggo mbela pandangan. Kajaba iku, akeh wong sing ora percaya karo wong liya, sing ndadekake dheweke dadi rahasia, cautious - mula kepéngin katon sing bener lan ora egois, sing asring angel ditindakake.
Carane ngenali bigot?
Dianggep menawa wong munafik yaiku wong sing ngetutake prinsip-prinsip nyembange tumindak lan pikiran sing bener kanggo marga nyatakake diri lan kepuasan tumrap dheweke. Sampeyan bisa mbedakake sawetara fitur saka jinis wong iki:
- Kanggo sing gedhe, ana kontras sing tajem antarane tembung lan tumindak nyata;
- padha cenderung ngapusi utawa exaggerate prinsip moral lan tumindak;
- wong-wong lamis nganggep awake dhewe minangka pendukung kesalehan, kabeneran, spiritualitas lan moralitas;
- Prilaku sing asring dituduhake, padha seneng main ing publik;
- Kadhangkala perilaku iki bisa diitung kanggo kabeneran.
Carane mungkasi dadi wong sing prude?
Ing masyarakat, masalah kemunafikan ora dadi papan pungkasan. Wong sing nduweni kapercayan lan prilaku moral sing kontradiksi karo prinsip moral sing kerep ditemokake minangka ora adil, perilaku sing kadhangkala ora dikepringke dening masyarakat. Yen kita njupuk dhasar sing dadi ciri khas khas, ora ana konsekrasi kosong, rasa munafik, lan sopan santun, banjur supaya bisa dadi wong munafik, perlu diwiwiti kanggo mbasmi wong-wong mau. Sampeyan bisa nyoba kanggo mbatalake saka perilaku sampeyan ing ngisor iki:
- iku dianjurake kanggo nyegah muter ing umum;
- nyatakake pendapat kasebut tanpa ndhelikake utawa ngemong-egengake, manawa ora cocog karo pendapat wong liya utawa ora;
- penting kanggo ngawasi tumindak, ora kanggo ngrembug utawa ngukum wong liya;
- penting kanggo mbenerake sopan santun bakal kemampuan kanggo njaga tembung, kanggo mesthekake yen ora setuju karo kasus;
- tugas utama kanggo wong munafik bakal ngetrepake hypocrisy, penipuan lan pangrungu wong liya.
Apa luwih elek - hypocrisy utawa sinisme?
Kanggo mbandhingaké kualitas manungsa sing padha, perlu ngerti inti. Cynicism nuduhake sikap ngelingke lan ora laku ing tradhisi lan nilai-nilai budaya, penolakan demonstratif kanggo netepi norma-norma sosial lan moral sing ditampa sacara umum. Boten kados kemunafikan, cynicism ndadosaken pratela bilih gagasan-gagasan punika tanpa penipu lan hypocrisy.
Jawaban sing bisa ditemokake karo pitakonan babagan tindak-tanduke apa sing luwih becik - suci utawa sinis, ora ana. Mayoritas nduweni pendapat sing ora pisanan utawa sing kapindho ditampa ing masyarakat. Ora masalah manawa kepatiwa sing sadar utawa tanpa keprigelan minangka tuladha kepenak khas, lan cinicism ora ana gandheng cenenge karo aturan moralitas, lan loro-lorone minangka asil saka imoralitas lan penolakan prinsip-prinsip tradisional, sing ora bisa ditrapake kanggo pangembangan masyarakat sing becik lan diwasa.
Kemunafikan Ortodoks
Gereja ngidini wong dadi luwih cedhak karo Gusti Allah, nyedhiyakake kesempatan kanggo pembangunan rohani lan pilihan dalan urip. Pemahaman tradisi lan kiriman iku pilihan saben wong. Hipokritik religius minangka pengganti kanggo ngati-ati banget angger-angger gereja kanthi visibilitas sing salah. Khanja nganggep minangka alim, ora egois, senajan asring ora.
Dene leluhure kuwi ora nggawa wong sing luwih cedhak karo Gusti Allah, ora menehi pakurmatan, malah sok-sok malah nampik. Ora sifat karakter sing paling apik yaiku kemunafikan, lan prilaku prudhina asring nandhang lelara. Penting kanggo elinga yen wektu kuwi ora bakal ditolak nalika mundhakaken anak, nanging ing kontras, dheweke kudu ngomongake rasa tulus, kebecikan lan kejujuran.