Dosa asli minangka pelanggaran saka wong-wong pisanan, Adam lan Hawa, pepakoning Allah babagan ketaatan. Acara iki mbutuhake ngleburake wong-wong mau saka negara kaya dewa lan abadi. Punika dianggep minangka korupsi dosa, sing wis mlebu ing alam manungsa lan ditransmisikan nalika wayahe saka ibu nganti bocah. Pembebasan saka dosa asli ana ing Sakramen Baptisan.
Sawetara sejarah
Dosa asli ing kekristenan manggoni bagean penting ing piwulangan, amarga kabeh masalah manungsa wis ilang saka iku. Ana akeh informasi sing kabeh konsep saka tumindak iki wong pisanan dicet.
Sing tiba iku mundhut saka negara sing luhur, yaiku urip ing Gusti Allah. Kahanan kaya kasebut ing Adam lan Hawa ana ing swarga, gegayutan karo kabecikan sing paling dhuwur, karo Gusti Allah. Yen Adam ora gelem nampani godaan, dheweke mesthi dadi ora adil karo piala lan ora bakal ninggalaké swarga. Ngganti nasibe, dheweke terus-terusan disengaged saka kesatuan karo Gusti Allah lan dadi fana.
Tipe sing sepisanan yaiku mati saka nyawa, sing mangkat saka sih rahmat. Sawise Gusti Yesus Kristus ngluwari umat manungsa, kita maneh bakal entuk kesempatan kanggo mulihake dewa kasebut kanggo urip kita ing dosa sing lengkap, amarga iki mung kudu kita perang.
Atonement kanggo dosa asli ing jaman kuno
Ing jaman kapungkur, iki kedadeyan kanthi bantuan kurban kanggo mbenerake kesalahan lan penghinaan marang para dewa. Asring ing peran Sang Penebus iku kabeh jinis kewan, nanging kadhangkala wong-wong mau. Ing doktrin Kristen, umum diyakini manawa alam manungsa iku dosa. Éwadéné para ilmuwan mbuktèkaké yèn ing Prajanjian Lawas, yaiku ing panggonan-panggonan sing diwènèhaké kanggo njlentrehaké wong-wong sing tiba, ora ana sing ditulis babagan "dosa asli" manungsa, utawa sing diwènèhaké marang generasi sabanjuré, apa-apa bab penebusan. Iki nyatakake yen ing jaman kuno, kabeh ritual ngobrol nduweni karakter individual, sadurunge padha ngasilake dosa pribadine. Dadi ditulis ing kabeh tulisan suci agama Islam lan yahudi.
Kekristenan, sawise nggawe akeh gagasan saka tradhisi liyane, nampik dogma iki. Secara bertahap informasi babagan "dosa asli" lan "misi penebusan Yesus" padhet mlebu doktrin, lan penolakan kasebut dianggep minangka sesat.
Apa dosa asli?
Negara asli manungsa minangka sumber ideal kebahagiaan Ilahi. Sawise Adam lan Hawa nglakoni dosa ing Swarga, dheweke ilang kasukmanane kasukman lan dadi ora mung tiwas, nanging uga ngerti apa sing nandhang sangsara.
Rahayu Augustine nimbang tumiba lan nebus dadi loro pilar utama dogma Kristen. Doktrin kawilujengan pisanan diinterpretasikake dening Gréja Ortodoks kanggo wektu sing suwe.
Menehi atine kaya ing ngisor iki:
- wong pisanan digawe sampurna ing badan lan nyawa;
- kabeh sing dikubengi iku sampurna lan kapenuhan ing sih-rahmat;
- kanggo ngetrapake pambangun turut, padha diwenehake angger-angger ora ngenteni woh-wohan saka sawijining wit swarga.
Kasampurnané ora nganti padha tiba sadurungé tiba, nanging Iblis nulungi wong-wong mau. Iku ora nglirwakake dhawuh sing dilabuhake ing konsep dosa asli. Kanggo ngukum disobedience, wong wiwit nandhang keluwen, thirst, lemes, lan wedi mati . Sawise kuwi, anggur wis liwati saka ibu nganti bocah nalika wayahe. Gusti Yesus Kristus lair kanthi cara kaya mengkono tetep tetep ora ana ing dosa iki. Nanging, kanggo ngrampungake misi ing Bumi, dheweke nganggep akibat kasebut. Kabeh iki wis rampung supaya mati kanggo wong lan kanthi mangkono nylametake generasi sabanjure saka dosa.