Wong urip sing beda-beda nyurung transisi menyang vegetarianisme kanthi cara sing padha. Sawatara sawise penyakit iki "dipeksa" tanpa mangan, lan sawisé dieté nyadari, ing kenyataané, ora kepengin daging. Ana wong sing kesengsem karo pembantaian kewan, katon karo mata dhewe. Liyane pendekatan iki sejatine murni - "luwih migunani" padha ngomong. Mulane, pros lan cons saka vegetarian kudu dianggep ing konteks spesifik transisi kanggo diet kaya mengkono. Sawise kabeh, kanggo sawetara wong tambah akeh, kanggo liyane bakal dadi argumen sing ora ana guna marang para devotees Krishna.
Asal lan hakikat vegetarianisme
Diet, adhedhasar panyimpenan daging lan konsentrasi ing panganan tetanduran, asalé saka India, lan inti saka vegetarian ora bisa dipisahake saka prinsip agama Hindu.
Nanging kita ora bakal mulai karo prinsip, nanging kanthi penjelasan kenapa wong Hindu ora mangan lembu, ngelingi wong suci.
Dumunung ing kidul, iklim lembab lan panas, wong-wong saka lair bisa dipigunakaké kanggo kelimpahan helminths ngisi sembarang urip. Siji wis mung mènèhi perhatian marang jumlah vaksinasi sadurunge menyang India, negara vegetarian (saka 10 vaksinasi wajib), lan sampeyan bakal ngerti sebabé ora mangan daging. Iku kabeh kontaminasi.
Ing kahanan kaya mengkono kultus konsumsi protein sayur dilahirake.
Saben kultus kudu duwe hak dhewe. Ing kasus iki, vegetarian ora nganggep minangka cara kanggo ngresiki awak, ningkatake kesehatan, nanging minangka non-kekerasan. Sawise kabeh, kanggo mayuta-yuta wong sing seneng diet kaya mengkono, kauntungan utama vegetarianisme yaiku nyatane ora ana sing dipateni kanggo mangan sabanjure. Sing - non-kekerasan.
Uga, vegetarian nandheske bab liyane sing mbebayani kanggo pemakan daging - informasi. Donya, sing dikenal minangka telung dimensi. Iku kasusun saka prakara, energi lan informasi. Pendekatan sing padha digunakake kanggo pangan: prakara iku struktur kimia (protein, karbohidrat, lemak), energi kalori, lan informasi sing ditinggalake.
Para ilmuwan mung mulai sinau pengaruh pikiran kita ing segelas banyu, nalika kabeh wis ditulis ing Hindu. Kéwan, sanajan kita ora matèni, kudu mènèhi informasi dhéwé momen pati. Mulane, mangan daging yaiku konsumsi agresi, penderitaan. Ing Ayurveda, sawetara wong sing tanggung jawab kanggo matèni kewan:
- sing ngetrapake paten pinaten iki;
- wong sing matèni;
- wong sing wis matèni lan ngedol daging;
- sing nyedhiyakake;
- wong sing mangan.
Ngargahi kontradiktif
Akeh wong mikir yen dadi vegetarian, sampeyan bakal ngilangi bobot iki kapindho. Pancen, miturut statistik, paling vegetarian sing luwih ramping, luwih nyenengake lan ngonsumsi daging sing sehat, iki mesthi tambah. Nanging ana uga cerminan minus vegetarianisme - isi calorik. Sawise dadi vegetarian, sampeyan kudu ngetutake kalori ora kurang, amarga 100 g mentega kanggo roti wis 1000 kkal, nanging ing kasunyatane, akeh vegetarian sing mentas bakar njagong, sayang, ora kanggo mentega, nanging kanggo kentang goreng karo roti. Apa bobot mundhut?
Wektu sing kontroversial kaping pindho yaiku otot. Wiwit awak diremehake saka protein kewan, siji-sijine sumber asam amino sing ora bisa dibuwang yaiku jaringan otot manungsa. Kene mengkono
Lan pungkasan: yen sampeyan menyang vegetarianisme, banjur ora kanggo pangan mentah , utawa veganisme. Kanthi anané produk unggulan (luwih tepat, produk susu lan endhog), microflora usus dirusak, gagal hormonal dadi kerep.
Wanita duwe masalah karo siklus menstruasi, ing loro jenis kelamin - karo hormon tiroid.