Anthropocentrism minangka ajaran sing utama yaiku pusat alam semesta, tujuan kabeh acara sing kedadeyan iku wong. Menapa malih, piyambakipun minangka microcosm, lan nginterpretasikaken samangke kanthi prisma saking pamanggihipun, mbagi bebener lan goroh.
Apa anthropocentrism?
Anthropocentrism minangka tampilan idealis sing mbuktikake yen manungsa konsentrasi kosmos lan tujuan utama kabeh sing kedadeyan ing donya. Saka basa Latin wis diterjemahake, minangka kombinasi tembung "wong" lan "pusat". Apa antropropentrisme ing filsafat? Ing jaman kuna, Socrates ngrumusake istilah iki, mula banjur didhukung dening para filsuf jaman modern. Iku babagan kasunyatan sing nilai urip mung imbang dening nilai liyane urip kasebut, lan boten liya. Ing donya modhèrn, tembung "anthropokentrisme" diartikakaké ing sawetara makna:
- Philosophical . Manungsa - tujuan paling dhuwur saka alam semesta.
- Linguistik . Balance values.
- Ekologis . Manungsa minangka panguwaos alam, nduweni hak samubarang berkah.
Apa bedane antara humanisme lan antropropentrisme?
Sawetara ngenali antropropentrisme lan humanisme , nanging iki beda:
- Humanisme minangka kompleks teori sing nggambarake wong sing ngerti lan mikir kanthi bebas, kanggo nyelarasake hubungan antarane dheweke lan jagad.
- Anthropocentrism iku sawijining doktrin sing manut tumrap kabeh acara, fenomena kasebut mung nentang fenomena urip.
Antropotentrisme béda manusiawi, miturut doktrin kasebut, kabèh saindenging jagad kudu ngawula marang manungsa. Anthropocentris iku sawijining konsumen sing ngancurake alam urip, minangka nduweni hak iki, ngakoni yen kabeh donya kudu dadi mung kanggo dheweke. A humanist nyoba ora nyebabake wong liya nandhang lara, nuduhake rahmat, kepinginan kanggo mbantu lan nglindhungi.
Prinsip antropropentrisme
Ciri antropropentrisme dirumusake adhedhasar prinsip dhasar doktrin kasebut:
- Nilai kasebut minangka wong , minangka makhluk sing ateges duweke dhewe, kabeh liyane ing alam dievaluasi miturut tingkat sarana kanggo dheweke.
- Dhaerah ing sakubenge minangka properti saka wong , lan bisa nambani wong-wong mau kaya sing dikarepake.
- Ing ndhuwur tangga sosial iku sawijining wong , ing langkah kaping pindho - bab-bab sing digawe, ing objek katelu - alam sing duweni nilai kanggo wong kasebut.
- Ing gagasan anthroposentrisme: hubungan karo alam diwujudake mung kanggo nampa saka iku berkah sing perlu kanggo wong.
- Pangembangan alam kudu netepi proses pembangunan manungsa, lan ora ana sing liya.
Anthropocentrism lan naturocentrism
Konsep "anthroposentrisme" asring nentang naturocentrism, nanging bebarengan karo polaritas, padha disatronake karo salah sawijining ciri: alam katon minangka soko njaba manungsa. Kita ngomong babagan cara utama: kepemilikan lan eksistensi.
- Anthropocentrism nyatakake hak manungsa kanggo mbuwang kasugihan alam kaya mengkono.
- Naturocentrism minangka ajaran sing cedhak karo Buddhisme, gagasan utama sing dirumusake dening Francis Assisi: iman marang kabecikan bisa mbantu wong sing ora kepemimpinan nanging posisi demokratis sing ana hubungane karo alam. Wong ora duwe hak nganggu ing pangembangan alam, mung kanggo mbantu lan ngembangake.
Antropropentrisme Kristen
Antropopentrisme religius ndadekake gagasan sing padha, mung ing interpretasi tartamtu, njupuk moralitas Kristen. Prinsip utama tren iki yaiku:
- Gusti Allah iku minangka sifat pribadi, minangka Nitahake.
- Mung manungsa diciptakake "ing gambar lan pasemoné Gusti Allah," saéngga panjenengané luwih dhuwur tinimbang kabeh sing digawé déning Gusti.
- Gusti Allah maringi wong sing ngontrol alam donya.
- Wiwit kabeh obyek ing donya ora kaya dewa, padha ora trep, bisa didandani.
Kekristenan nganggep karsané manungsa minangka kabungahan sing paling dhuwur, ngupaya nyedhiyakake katresnan lan kaendahan. Ing abad kaping 21, gagasan-gagasan antropropentrisme dipresentasikan minangka prinsip-prinsip harmoni manungsa karo alam:
- kanggo sinau, lan ora kanggo nelukake;
- nyimpen kanggo generasi mangsa;
- kanthi teliti mbuwang sumber daya;
- ngurangi gawe piala sing dikarepake kanggo kepentingan ngapikake teknologi.