Psikologi eksistensial nyinaoni urip, eksistensi manungsa sajrone dadi lan berkembang, lan asal saka tembung existentia - eksistensi. Siji teka ing donya iki lan ngrampungake masalah kasepen, tresna, pilihan, nggoleki makna lan tabrakan karo realitas ora bisa ditindakake pati.
Psikologi eksistensial - definisi
Psikologi tradisional sing wis ana yaiku arah sing wis metu saka filsafat eksistensial, sing ngerteni manungsa minangka makhluk sing unik, lan kabeh urip iku unik lan nduweni nilai gedhe. Arah eksistensial ing psikologi wiwit berkembang kanthi aktif rong abad kepungkur, lan ana ing dunya modern.
Sajarah psikologi eksistensial
Pendhiri psikologi eksistensial - angel ngarani wong tartamtu, kesarasan para filsuf lan psikolog sing dipengaruhi pangembangan arah kasebut. Psikologi tradisional sing eksistensial njupuk perkembangan saka fenomenologi lan gagasan saka panulis Rusian LN. Tolstoy lan F.I. Dostoyevsky. Ing wiwitan abad XX. psikolog Jerman lan filsuf K. Jaspers, ngringkes pendekatan tradisional psikiatri, ngenalake gagasan eksistensialisme ing dheweke.
Ludwig Binswanger, dokter Swiss, nyinaoni karya Jaspers lan Heidegger, ngenalake eksistensialisme dadi psikologi. Manungsa ora dadi wadhah mekanisme psikologis lan insting sing dikepengini, nanging entitas integral, unik. Banjur ana perkembangan pesat psikologi eksistensial lan cabang-cabangé, kalebu logoterapi terkenal saka V. Frankl.
Pikiran dasar pendekatan eksistensial ing psikologi
Psikologi eksistensial-humanistik adhedhasar aspek-aspek utama:
- eling lan kesadaran;
- kebebasan;
- tanggung jawab;
- nelusuri makna;
- pilihan;
- kesadaran pati.
Psikologi eksistensial, gagasan lan prinsip sing dijupuk saka filsafat eksistensial, yaiku "foremother":
- kabébasan bébas manungsa mbantu dheweke supaya bisa terus berkembang;
- kawruh babagan donya batin iku kebutuhan utama manungsa;
- kesadaran saka kematian lan kasunyatan kasebut - sumber daya sing kuat kanggo ngumumke komponen kreatif saka individu;
- kuatir eksistensial dadi mekanisme pemicu kanggo nemokake makna sing unik dhewe ing eksistensi sing ora ana guna.
Psikologi eksistensial - wakil
Psikologi eksistensial V. Frankl minangka tuladha paling luar biasa kanggo ora nyerah, kanggo nemokake dhewe kanggo urip. Frankl nyebabake kapercayan gedhe ing kasunyatan sing kabeh metode psychotherapeutic dheweke dites marang awake dhewe lan wong-wong sing, kanthi kebetulan langsung, ana ing jero lemah saka kamp konsentrasi fasis. Liyane psikolog eksistensial sing dikenal:
- Rollo May;
- Irvin Yalom;
- James Buergenthal;
- Alfred Lengle;
- Alice Holtzhey-Kunz;
- Boss Medard;
- Ludwig Binswanger.
Pendekatan eksistensial ing psikologi
Pendekatan eksistensial-humanistik ing psikologi minangka arah ing ngendi kepribadian wong sajrone narik kawigaten gegayutan karo gambar unik saka dunia, keunikannya. Psikologi eksistensial ngajar teknik-teknik sederhana lan latihan sabar sajroning kahanan siksa lan kehancuran saka mbantu wong golek makna lan pilihan anyar, kanggo metu saka posisi korban nalika ora bisa rampung kanggo nambah.
Pranata dhasar psikologi humanistik lan eksistensial
Psikologi eksistensial minangka cabang psikologi humanistik, supaya akeh konsep utama babagan kepribadian wong nduweni gambaran sing padha. Titik utama psikologi humanistik dan eksistensial:
- keterbukaan saka wong menyang donya, pengalaman saka awak dhewe ing donya lan rasa tentrem ing awake dhewe minangka kasunyatan psikologis utama;
- sifat manungsa kuwi kaya mengkono, dheweke pancen perlu kaweruhake diri lan pembangunan potensial sing terus-terusan;
- wong duwe kebebasan, kepengin lan dipilih ing sajrone nilai-nilai;
- pribadine minangka entitas sing kreatif, aktif;
- Urip saka individu kudu dianggep minangka proses siji dadi lan dadi.
Paham pribadine ing lingkungan psikologi eksistensial
Kepribadian ing psikologi eksistensial unik, unik lan asli. Psikologi eksistensial ora nyetel framework kanggo wong, ngunci ing saiki, nanging ngidini kanggo tuwuh, ganti. Nalika nggambarake kepribadian, eksistensialis nggunakake kategori proses, lan ora adhedhasar pituduh psikologi klasik liyane babagan deskripsi karakter lan negara. Wong duwe kebebasan kepengin lan milih .
Metode psikologi eksistensial
Psikologi eksistensial minangka èlmu kudu didhasaraké miturut cara, tèknik, lan studi empiris, nanging ana sing bisa nemokaké sawetara kontradiksi. Cara paling dasar yaiku mbangun hubungan kasebut antarane klien lan terapis, sing bisa diterangake kanthi tembung: keaslian, kesetiaan lan kehadiran. Keaslian menyiratkan pengungkapan penuh terapis menyang pasien supaya bisa nggawe hubungan sing dipercaya.
Cara kerja psikolog eksistensial karo wedi marang pati:
- "Kebeneran kanggo nandhang sangsara" - kanggo nyedhiyakake kasadaran pati, ahli terapi kasebut kudu bisa ngetokake rasa wedi dheweke ing wilayah iki lan ngupayakake sajrone terapi kanggo nyengkuyung pasien bisa ngobrol babagan sedhihane.
- Tindak karo mekanisme protèktif. Ahli terapi ndadékaké pasien ngganti ideane babagan pati alon-alon, nanging terus-terusan, nggarap lan ngenali mekanisme perlindungan ora cukup.
- Bekerja karo impen. Nightmares asring ngandhut khawatir pati.
Masalah psikologi eksistensial
Pikiran utama lan teori-teori psikologi eksistensial diringkesake dening para pakar arah iki menyang seri umum masalah sing ditindakake psikologi eksistensial. Irvine Yalom wis nemtokake 4 seri masalah utawa knot:
- Masalah urip, pati lan wektu - wong nyadari yèn dhèwèké wis mati, sing ora bisa ditindakake. Kepinginan kanggo urip lan wedi mati bakal mbentuk konflik.
- Masalah komunikasi, kasepen lan katresnan - kasunyatan kesepian ing jagad iki: wong teka ing donya iki mung lan ninggalake dheweke piyambak, kesepian ing wong akeh.
- Masalah tanggung jawab, pilihan lan kebebasan - kepinginan manungsa kanggo kabebasan lan ora ana pola, ngontrol, ndandani struktur lan, ing wektu sing padha, wedi yen ora bisa nggawe konflik.
- Masalah saka makna lan tanpa arti saka manungsa bisa asal saka tataran kapisan. Manungsa terus-terusan nyinau marang awake dhewe lan donya ing saubenge, nggawe makna dhewe. Mundhake makna yaiku saka kasadaran kasepen, ora bisa dipisahake lan ora bisa ditindakake.
Krisis eksistensial ing psikologi
Prinsip psikologi eksistensial adhedhasar anané masalah sing muncul ing individu. Krisis eksistensial nyusul saben wong saka pemuda nganti tuwa, saben wong sing paling ora sapisan pitakon marang awake dhewe babagan makna urip, kewujudane, makhluk. Sawetara wong duwe bayangan biasa, wong liya uga duwe krisis sing cetha lan nyenyet, mimpin kanggo indifference lan lack motivasi luwih kanggo urip: kabeh pikiran sehat sing kesel, mangsa bisa ditebak lan monoton.
Krisis eksistensial bisa nembus kabeh lingkungan manungsa. Dipercaya yen fenomena kasebut wujud tumrap wong-wong negara maju sing wis kepenak karo kabutuhan dhasar lan ana wektu kanggo nganalisis lan ngrefleksi urip dhewe. Sapa sing wis ilang pasangane sing ditresnani lan mikir ing kategori "We" ngadhepi pitakonan: "Sapa aku ora ana?"
Buku ing psikologi eksistensial
Rollo May "Psikologi eksistensial" - salah sijine publikasi unik saka ahli terapi eksistensialis sing kuwat, ditulis ing basa sing prasaja bakal migunani kanggo maca kanggo pamaca sing biasa sing kasengsem ing psikologi, lan psikolog sing berpengalaman. Apa maneh sing bisa maca ing kerangka topik iki:
- " Psikologi eksistensial komunikasi jero " Bratchenko. Buku kasebut nyritakake sejarah munculna pendekatan eksistensial-humanistik sajrone psikologi, akeh perhatian sing dibayar kanggo konseling.
- " Pilihan urip. Esai ing psikologi eksistensial . " V.N. Druzhinin. Masalah urip lan pati, carane nemokake makna wong sing kesel banget kabeh, lan apa psikolog eksistensial bisa mbantu - kabeh masalah kasebut dicakup ing buku kasebut.
- " Psikoterapi eksistensial " I. Yal. Buku-buku psikoanalis terkenal iki bisa dibaca maneh kanggo ora ana guna, penulis uga duwe bakat ora mung babagan profesi dheweke, nanging uga minangka penulis. Buku iki minangka karya utama karo seperangkat teknik lan teknik operasi.
- " Psikoteknik pilihan eksistensial ." M. Papush. Iku angel kanggo sinau babagan carane urip lan manggon bebarengan, nikmati lan nyambut gawe, piye carane sinau, contone, muter piano - angel banget, nanging kanthi laku kabeh teka.
- " Analisis eksistensial modern: sejarah, teori, praktek, riset ." A. Langle, E. Ukolova, V. Shumsky. Buku kasebut nyedhiyakake tampilan holistik analisis eksistensial lan kontribusi nilai kanggo pangembangan psikologi eksistensial.