Wong-stigmatika - salah sawijining mujizat unik, ana ing ngendi Gréja Katulik dipeksa dikonfirmasi.
Wiwit saiki, nalika stigmata dadi dikenal ing saindenging jagad iki, padha dianggep karo tandha-tandha Ilahi utawa tandha-tandha Sétan, mula padha dadi titik fokus. Supaya panemune titik kasebut bisa dianggep paling cedhak karo bebener?
Apa stigmata?
Ing Roma kuna, stigma diarani stigma, sing diselehake ing badan batur utawa kriminal sing mbebayani. Tandha identifikasi iki mbantu warga masyarakat Romawi supaya ora nyalahake wong sing maling utawa abdi sing wis lolos saka master mburi. Saka basa Yunani, tembung "stigma" diterjemahake kanthi cara sing beda - tegese tatu utawa injeksi. Punika ing pangertosan punika sapunika dipunginakaken.
Stigmata - wounds, ulcers lan bruises, nyebabake sensations nglarani lan niru wounds mortal Kristus. Sadurunge, pracaya iku bisa ditampilake mung ing para penganut agama Katolik lan fanatik agama. Ing donya modhèrn, kasus sing katon lara ing wong sing ora nduwèni iman sing umumé dicathet. Padha disebut stigmatic. Awit asal-usul tandha isih dianggep mistik, ora kabeh stigmatis cepet-cepet nduduhake awake dhewe.
Sajarah munculé stigmata
Ing panyaliban, Yesus ngalami lara ing tangan, kaki, jantung lan dahi. Nguripake cedera saka kuku lan eri bisa katon ing meh kabeh lambang. Penangkapan getih ing panggonan sing padha ditemokake ing Turin Cottonfan - keraguan, yen sadurunge pati, Juruslameten bisa ngobati, iku ora bisa!
Pisanan pembawa stigma yaiku rasul Paulus. Ing Surat menyang wong Galati bisa ditemokake tembung "amarga aku nandhang wabah Gusti Yesus ing badanku", kang ngandika sawise mati Kristus. Nanging, sawetara skeptis percaya yen Paulus mung ngandharake ciloko saka watu kasebut.
"Sawise dheweke ngalahake dheweke karo watu. Iki kedadeyan ing Listra sajrone perjalanan misionaris pisanan. Kaping telu aku diantemi karo tongkat lan aku sabar. "
Iku kabeh sing ngerti babagan sing beatings.
Munculake stigma sing pisanan sing didhokumentasikake, sing ora bisa ditakokake maneh, kedadeyan karo pemikir lan santo Katolik, Francis of Assisi. Sawise pracaya marang Gusti Allah, dheweke ngedegake pranatan monastik lan mutusake kanggo ndedonga marang Gusti. Sajrone maca ing Gunung Vern ing dina Pengurutan Salib ing taun 1224, dheweke ditemokake dening pendhudhuk ing papan wounds saka Kristus.
"Tangane lan sikil mau asring ditusuk ing tengah karo kuku. Lintasan kasebut nduweni wujud bunder ing njero lekuk lan wangun sing elongated ing sisih mburi, lan ing saubengé - daging sing ragangan, kaya lendhut, sing mlengkung metu, kaya-kaya ana ing kandhang kuku. "
Ing pungkasan gesang, stigmata wiwit nandhang kasangsaran fisik marang Francis. Dheweke gerah banget, nanging durung tau ngeluh marang sedulure ing biara. Wiwitane dheweke ngeling:
"Para wiku weruh yen Fransiska submissively tundhuk marang wesi lan geni marasake awak, nyebabake pain ping satus luwih akut tinimbang penyakit kasebut. Nanging dheweke ngerti yen dheweke ora ngeluhake. Ing taun-taun pungkasan, kulit lan balung tetep saka dheweke, stigmata diobong ing tangane, dheweke muntah getih kanggo dina pungkasan. "
Salah sijine sadulur kang prasaja, banjur matur marang panjenengane: "Dhuh, Rama, mugi Gusti nyuwun supados sampeyan badhe ngluwari panjenengan saking kasangsaran saha kasangsaran ingkang boten saged kasumerepan."
Rong taun kepungkur gesang Francis wis dileboni kanthi tandha kepentingan ing wong suci dening wong percaya. Khas banget jamaah "kuku sing ora katon" ana ing tangane. Loro-lorone ana bedane lan yen wong ditekan salah sijine ing salah sijine tangan, banjur tatu liyane muncul ing sisih liyane. Ora ana dokter sing bisa nerangake asal-usul lesi.
Wiwit abad XIII nganti saiki, ana paling ora ana 800 kasus sigmata ing manungsa. Saka iki, Gréja Katulik sarujuk kanggo ngenali mung 400 sertifikat.
Sapa sing pantes dadi stigmatist?
Téori asli para imam sing menehi gelar panemu marang wong-wong sing pracaya marang anané Gusti Allah gagal nalika stigmata mulai ngganggu para ateis, pelacur, lan pembunuh. Banjur para menteri gereja kudu setuju karo pangarep-arep yen Gusti Allah ora milih wong kanggo nduduhake mukjijat-mukjijat. Wonten ing taun 1868, putrinipun pekerja Belgia, Louise Lato, 18 taun wiwit ngraosaken babagan halusinasi lan impen-impen ingkang ngeramaken. Banjur saben minggu ing dheweke pinggul, kaki lan telapak-telone wiwit muncul pendarahan spontan. Sawise bola-bali nganalisa Louise saksampune, akademi kedokteran Belgia dipeksa kanggo menehi jeneng kasebut menyang diagnosis anyar "stigmatization". Ora ana owah-owahan ing negara kesehatan saka bocah wadon sing durung tau ngunjungi gereja.
Kanggo pirang-pirang abad, Vatikan wis nglumpukake akeh bukti pendarahan lan nyusun statistik sing kepengin banget. 60% wong sing nganggo stigmata isih Katolik kanthi iman. Sebagéan gedhé manggon ing Yunani, Italia, Spanyol utawa Serbia. Kurang luwih, stigmata bisa ditemokake ing antarane pedunung Korea, China lan Argentina. 90% saka wong-wong sing njupuk saka bagean penderitaan Yesus iku wanita saka umur beda.
Kasus paling aneh
Ing taun 2006, kabeh donya ngerti babagan stigma Giorgio Bongjovanni saka Italia. Giorgio kesah ing saindenging Eropah - lan ing saben negara ana dokter sing pengin mriksa dheweke. Wartawan lan medik, Italia njupuk ing kamar hotel - dheweke ora duwe kekuatan kanggo metu saka amben. Saliyane stigma biasa ing tangane, dheweke nunjukake salib getih ing dahi. Piyambake apa sing kedadeyan iku katon Virgin, sing dhawuh supaya Bondjovanni pindhah menyang kutha Fatima, Portugis. Giorgio duwe ulkus ing awak. Sajrone riset medis, para dokter ngelingake yen surup getih ngemot kaya roses. Wong-wong stigmatis kasebut minangka nabi lan nyatakake yen Yesus bakal bali menyang bumi kanggo nindakake Trial Fair.
Ing taun 1815, cah wadon Dominic Lazari dilahirake ing negara sing padha, kanthi tujuan nerangake pitakonan luwih akeh tinimbang jawaban. Wiwit cilik, dheweke ditindakake dening nasib sing ala: nalika yuswa 13 taun, wanita sing nandhang lara kasebut yatim lan ora gelem mangan. Sawetawis sasi, nalika dheweke wiwit bali menyang urip normal, sethithik salah sawijine kulawargane ngetokake Lazari ing pabrik, ing ngendi dheweke lungguh tanpa lampu ing wayah wengi. Saka kuwat dheweke wiwit serangan epilepsi lan Dominika lumpuh. Kanggo njupuk panganan dheweke ora: panganan apa wae sing nyebabake dheweke muntahake banget muntah.
Ing umur 20 taun, "simbol-simbol Kristus" muncul ing telapak saka wong sing sabar. Ing posisi apa wae, tangane, getih mudhun ing driji; dheweke katon dipasang ing salib sing ora katon. Sadurungé mati ing bathuk, Dominika duweni jejak saka makutha eri lan langsung ilang. Dheweke tilar donya nalika umure 33 taun.
Kasangsaran Dominika Lazari ora katon banget marang latar mburi apa sing dialami Teresa Neumann. Ing taun 1898, bocah wadon lair ing Bayern, sing ditetepake kanggo urip ing geni ing 20 taun lan entuk geger nalika ngalahake tangga. Sawise mbuwang pitung taun ing amben ing negara lumpuh, dheweke kerep ngrungokake dokter yen dheweke ora bakal bisa mlaku.
Ing taun 1926 Teresa munggah, ngelingke perkiraan, lan dheweke sesanti, ilang amarga lara, bali menyang dheweke. Sawise dipangan saka sawetara penyakit, dheweke langsung entuk sing anyar: ing awak Neumann ana lara stigmata. Wiwit dina iku, saben dina Jumat nganti dheweke mati ing taun 1962, dheweke ambruk. Maneh lan maneh, Theresa nemu dina panyaliban Kristus ing Calvary. Markings mulai kroso, ana sing mandheg, lan seminggu sabanjure kabeh diulang maneh.
Gereja Ortodoks beda karo Gréja Katulik ing kabeh babagan hubungane karo stigmata. Sajrone Abad Pertengahan, wakil Orthodoksi minangka sing pisanan ngetokake seekor penyihir, amarga nganggep lara pendarah wong stigma minangka "tandha Sétan". Setengah abad salajengipun, Gréja Katulik ngakoni salah lan dikonfirmasi manawa stigmata minangka manifestasi saka prinsip ilahi. Nanging kabeh wong percaya bakal setuju karo dheweke?