Konsep kekurangan banget asring ditemokake ing macem-macem literatur psikologis wektu kita. Yen sampeyan nganggep awak dadi wong sing wis sinau, banjur sampeyan mung perlu ngerti apa iku.
Kekurangan psikologi dipahami minangka negara mental khusus, sajrone wong ora duwe kepuasan marang kabutuhan. Digunakna saka basa Inggris, istilah iki nuduhake mundhut barang utawa nyuda kamungkinan fungsi normal saka bal.
Nyuda lan jenise
Ana sawetara jinis utama saka kondisi mental iki:
- Absolute. Prinsip kasebut mbok menehake kabutuhan kabutuhan kabutuhan kanthi ora entuk akses menyang sumber daya lan materi sing penting: pangan, papan perlindungan, anget, sandhangan, lan liya-liyane.
- Relatif. Iku manifests dhewe ing wangun saka rasa ora adil amarga kasunyatan sing asil ora ing kabeh coincide karo efforts expended ing.
Kategori sing padha uga bisa menehi ciri-ciri pratandha. Mesthi wae, katon yen wujud relatif saka kondisi mental iki ora kurang frustasi, nanging iki ora bener. Bentenane pinunjul ing definisi saka kategori liyane iki yaiku yen frustasi nyebabake nyuda bebudene wong sing wis ana sadurunge, nanging asale asale minangka tanggepan kekurangan apa sing durung tau ditampa sadurunge.
Nimbulaké nyuda
Kabeh panyebab sing bisa disebabake iki dipérang dadi pirang-pirang wujud:
- motor;
- sensori;
- ibu;
- sosial.
Kurang ajar ing kulawarga
Yen kita nganggep alasan ing ndhuwur, masalah sing ana ing kulawarga kasebut ana hubungane karo nyuda ibu lan sosial. Sajrone bayi lan bocah cilik, bocah ngrasa kebutuhan sing akut kanggo tresna lan tresna marang ibu, nanging ora tansah ana cara kanggo nemoni kabutuhan kasebut. Anak-anak sing manggon ing panti asuhan utawa panti asuhan, minangka aturan, diremehake saka perawatan sing diwenehake saka wong diwasa, sing dadi sebab munculé kondisi mental kaya asor. Ing kulawarga sing lengkap karo ibuné lan bapaké, bocah uga ora sengaja éntuk perhatian. Konsekuensi saka kekurangane luwih akeh, nalika akibat nglanggar kebutuhane, spektrum motivasi lan volatil lan jiwa anak kasebut nandhang sangsara.
Kondisi nyuda
Kanggo nganakake riset babagan masalah iki, para ilmuwan nggunakake instrumen lan apparatuses sing dirancang khusus. Wiwit awal abad kaping 20, akeh eksperimen sing ditindakake kanggo nyinaoni respon manungsa kanggo nyuda sensori. Padha nuduhake yen akèh-akèhé subjek ora gelem nerusaké pamrentahan, malah kanggo ganjaran sing gedhé, sawisé telung dina sawisé interupsi ing kamar cilik sing dilingkup lan khusus.
Ing kamar iki, kabeh swara saka njaba diubengi dening swara monoton saka kondhisi hawa, tangan subjek kasebut dilebokake menyang khusus
Kabeh eksperimen iki perlu kanggo nguji efek saka nyuda perasaan marang wong. Umumé, reaksi wong ing watesan iki bisa beda banget. Sawetara wong, kanthi kapercayan agama, nulak kanthi sukarela. Conto nyuda bisa dadi panyimpenan sosial saka pertapa, sektarian utawa biarawan. Miturut ajaran-ajaran Barat, iku ndadékaké pencerahan batin lan kesatuan karo kakuwasan sing luwih dhuwur.