Swarga lan neraka ana ing pikirane wong, lan akehe pikiran akeh ing abad wis ditemokake: kepriyé panggonan sing ditindakake jiwo? Para panulis lan seniman nyoba menehi jawaban, nanging wong bisa ndeleng donya kanthi mata. Ora ana sing mangerténi manawa babagan Underworld, nanging akeh sing ngerti babagan lingkaran neraka babagan Dante Alighieri.
Apa bunderan neraka?
Konsep neraka pisanan muncul ing Prajanjian Anyar Kitab Suci. Kristen padha yakin yen wong dosa sawise mati tiba ing akhirat, ing ngendi dheweke nandhang sangsara lan nandhang sangsara. Sawise ngliwati 7 bunderan neraka, dheweke dibersihake saka filth lan bisa dijupuk ing swarga. A dosa tartamtu cetha ditandhani kanggo saben bagean, paukuman sing wis ditemtokake ing advance. Ora ana wong sing nyebut persis manawa pirang-pirang lingkaran neraka kudu nglintasi dosa, nanging hirarki ing jagading wong mati ing Katulik. Jumlah lingkaran ningkat nganti sangang Aristoteles, lan gagasan kasebut ditemokake dening pemikir Italia, Dante Alighieri.
9 lingkaran neraka dening Dante
Ing karya misuwur "Komedi Ilahi" Alighieri mbangun skenario ingkang cetha kanggo mbangun akhiran. Ing kono saben pendatang anyar, luwih akèh jiwaé, tiba ing tlatahé - sing disebut lingkaran neraka. Dante ora dadi sing pisanan sing menehi struktur lemah kaya struktur, nanging sangang lingkaran neraka nampa deskripsi warna lan rinci. Minangka aturan, "Komedi Ilahi" asring eling nalika nerangake jagading wong mati lan penampilané. Lingkaran saka neraka Dante dumunung ing wangun corong ageng, ujung sempit kang ana ing tengah-tengah tengah alam semesta.
Nomer 9 ora sengaja. Sampeyan bisa dibagi karo sangang kanthi 3 nganti 3, lan nomer iki minangka simbol sing penting kanggo Dante:
- karya utamane yaiku telung bagean;
- saben wong nduweni telung kakuwasan ing jiwa (kewan, alam, urip);
- Telung ngelingake kita saka Trinitas Kristen lan taun urip Yesus - 33.
Bundaran pertama neraka ing Dante
Yen sampeyan pracaya minangka sumber kuasan ing struktur afterlife - "Komedi Ilahi" - sampeyan bisa nemokake kasebut yen sampeyan lunga liwat alas sing padhang ing wayah sore. Alighieri wiwit "nempatake" wong-wong dosa sadurunge mlebu ing neraka. Ing ngarep gerbang, miturut rencana, dheweke ngunekke:
- sing disebut jiwa sing nyenengake, sing nggawe urip ora gawe ala utawa becik;
- malaikat (padha ora bisa uga karo Gusti Allah utawa karo setan).
Gerbang-gerbang mbukak lan bunder pertama dibukak. Kabeh wong neneko ditemoni dening wong tua Charon, pahlawan mitologi Yunani kuno. Ing kasunyatan kasebut, ana duka sing ora ana akhire ana jiwa sing ora pantes nandhang sangsara langgeng, nanging amarga alasan sing ora bisa dikendhaleni, dheweke ora duwe hak kanggo pindhah menyang swarga. Limb minangka bundhas pisanan saka neraka, sing ora kabaptis, non-Kristen sing maha suci, filsuf-filsuf lan pujangga-prakara kuno padha nyuda.
Circle of Hell dening Dante
Bunder kaping kalih neraka miturut "Komedi Ilahi" diarani "Lust". Kene padha kumpul wong-wong sing sensitif, laku jina, kabeh wong sing tresna di-push ing dalan saka dosa. Urutan kasebut diiringi dening raja mung Minos. Ing bagéan saka dalan sing dosa iki jumeneng ratu lan angin sing kuwat nyebul, nyelehake lan nyabrang jiwa ing bebatuan. Para nenek moyang padha dipeksa nandhang torture badai langgeng ing salawas-lawase amarga ora bisa ngalahake daginge sajrone urip.
Babak Ketiga Dante Neraka
Ing gluttons bunder katelu digantung liwat - gluttons lan gourmets. Kabeh wong sing ora ditahan ing panganan nalika umur, dipeksa dadi garing lan udan es. Masalah cuaca iku minangka paukuman utama. 3 lingkaran neraka miturut Dante dijaga dening Cerberus - asu telu sing dikepalake karo ekor ular, saka tutuk sing dicampur racun beracun. Utamane guilty saka wong-wong padha nyuda. Sapa sing mangan tanpa ukuran, bakal dipangan.
Bunder kaping papat neraka dening Dante
Kanggo kasar lan sampah wong ngukum ing lingkaran 4 saka neraka dening Dante. Wong sing ora ngerti carane nggabungake pengeluaran sing sah padha dipeksa saben dina saben dina lan nggawa bobote. Wong sing nalisir nyabrang ing lapangan lan mumbul-mumbul munggah ing gunung gedhe, mumbul-mumbul menyang ndhuwur lan mulai bisnis rumit maneh. Kaya lingkaran neraka sadurunge Dante, purgator iki dijaga dening wali sing dipercaya. Dewa Yunani saka suguhan Plutos ngetutake dhawuhe.
Bunder kaping lima saka neraka dening Dante
Lingkaran neraka kalima yaiku pangungsian pungkasane jiwa sing rame lan duka. Padha ditemtokake kanggo perang ing rawa kotor sing ageng (pilihan liyane yaiku Kali Styx), dhasar sing digabung karo badan-badan pemalas sing paling penting, sing bosen sanajan ing Bawana Alam. Kanggo ngawasi execution of punishments Flegiy, anaké Gusti Ares lan leluhur suku mitos saka Phlegians, dipanggonke. Infernal rawa - papan sing ora kepenak lan ora nyenengake, supaya ora ana ing kono, ora mesthine malem ing urip, ora entuk duka lan ora nangisi kanthi trifles.
Putaran kaping nem saka Neraka dening Dante
Luwih abot, panerake luwih ngenteni dheweke. Lan 6 lingkaran neraka miturut Dante minangka papan ing ngendi para sesat nganakake sesambungan ing geni, nyritakake nalika urip para dewa liyane. Jiwa-guru palsu sing terus-terusan kobong ing lubang kabuka, kaya ing pawon. Para pengawal saka panggonan iki sing wigati yaiku telu sadulur lanang sing nyengat lan gelisah, sing disebut Tishifon, Alecto, lan Megera. Tinimbang kepala sirah ing endhasé - sarang ula. Babak-babak neraka ing ngisor iki sing dianggep Dante misahake selokan janin, amarga padha disiksa kanggo dosa-dosa sing paling elek.
Babak kapitu saka neraka dening Dante
Ing tlaga, ing endi udan deres, Minotaur nglindhungi jiwa-jiwa sing wis nandhang panganiaya. Wiwit saka ketujuh, lingkaran neraka ing Dante dibagi dadi rong bagéan. Kapitu dibagi dadi sabuk:
- Pengangguran, tiran, perampok sing nggodhok ing selokan sing kapenuhan getih abang panas. Sing metu saka banyu sing nggodhok sing abang, njupuk telung centaur saka busur.
- Suicides, dadi neraka ing wit-witan, harpy torment, lan pemain (yaiku, wong-wong sing nganiaya piyambak lan properti) nguber.
- Penghancara lan sodomite dipeksa kanggo ngobong ing ara-ara samun sing isih ana ing sangisore udan sing ora suwe saka geni.
Bunder sing kaping 8 saka neraka dening Dante
Kaya sadurungé, lingkaran neraka wolung dibagi dadi rong bagéan. Ing sangisoré pengawasan raksasa enem bersenjata Geryon, penipuan saka kabeh jinis sing dihukum. Lan saben duwe "gap" dhewe:
- seducers lan pimps scour setan;
- wong mursid bakal tumandang ing dhuwit;
- wong-wong sing suci digantung ing batune, lan ing sikile ana geni;
- Para juru sihir lan tukang tenung padha kesandhung, lan endhase padha dibedhah;
- bribetakers wis nggodhok resin, lan sétan-sétan sing wani ngetok awake dhewe;
- Wong munafiq dikongkon nganggo mantel timbal;
- maling ngilangi kabeh jinis ula - ula, laba-laba, lan liya-liyane.
- nyawa wong kang nandhang lelara padha diobong ing geni kang langgeng.
- sing dadi instigator saka perselisihan, abad iki gutted;
- saksi palsu, counterfeiters, counterfeiters nandhang penyakit (dropsy, rabies).
Lingkaran kesembilan saka neraka dening Dante
Paling elek, bunder nomer sanga iku pungkasan Alighieri. Tlaga es gedhé iki diarani Kocit kanthi limang tali. Dosa wis beku ing es ing gulu lan dipeksa ngalami siksa abuh dening kadhemen. Telung raksasa Antey, Briaray, Ephialt ora ngidini sapa wae bisa lolos. Sétan sing dipimpin telu karo Lucifer , diturunake dening Gusti Allah saka ing swarga, nglayani ukara urip ing kene. Beku ing es, dheweke nyiksa para pengikam sing teka marang: Yudas, Cassius lan Brutus. Kajaba iku, bunder kaping sanga nglumpukake apostates lan traitors kabeh loreng. Kene kalah sing ngulungake:
- sedulur lan kanca;
- kanca;
- tanah kelairan;
- Gusti Allah.
Lingkaran neraka ing Kitab Suci
Gambaran sing paling kualitatif lan rinci babagan struktur Underworld ing literatur sekuler iku milik Alighieri. Karya-karyanipun ing pungkasan abad pertengahan nggambaraken akhirat saking sudut pandang konsep Katolik, nanging lingkaran neraka miturut Dante benten saking ingkang dipungambaraken ing Kitab Suci. Pangertosan neraka dipun artosaken wonten ing Orthodokso minangka "sadar non-makhluk," lan saben tiyang pitados mbangun tanah air piyambakipun selamanya. Sawise mati awak, jiwa-jiwa tumiba ing neraka neraka.
Babak pitu purifying iku nasibe sing ora bisa dihindari saben wong. Nanging sawise nglakoni kabeh pacoban, jiwa duwe kesempatan kanggo munggah marang Gusti Allah. Dadi, wong-wong dhewe narik awake metu saka Underworld, nalika dibebasake saka kabeh pikiran dosa, dheweke dhewe jiwa. Lingkaran ing neraka ing Orthodoksi bisa ditrapake manawa ana pirang-pirang dosa-dosa sing ditepungi - bebaya utama, sing kudu disingkirake sajrone umurmu:
- bangga;
- iri;
- nesu;
- sedhih (dejection);
- rakus, rakus;
- lantang;
- laku jina lan hawa nepsu.
Loro-lorone panemune Katulik lan Orthodoks neraka ana hubungane karo pemahaman saka kalanggengan lan nyawa, nanging ora ana sing ngerti sadurunge apa sing ditunggu-tunggu ing akhirat, malah Kitab Suci ora ngucapake panggonan wong-wong dosa, mula nganti pirang-pirang abad wong kudu ngerti apa sing dadi Ing jagading wong mati. Dante bisa nindakake iki kanthi apik. Sadurungé penyair Italia, ora ana sing tau nerjemahake neraka kanthi rinci, ing warna lan pasuryane. "Komedi ilahi" kanthi konsep sing cetha ora bisa diarani bener utawa salah, awit ora ana sing bisa ngonfirmasi tembung Dante lan nyangkal.