Ing psikologi, seksologi, psikofisiologi, genderologi lan sapérangan pawiyatan kawruh, femininitas lan maskulinitas sanèsipun dipahami minangka set karakteristik karakteristik somatik, mental, sosial, lan karakteristik normatif saka rong jinis biologi utama.
Norm lan penyimpangan
Perlu dicatet yen ing pratandha sawetara pratandha loro maskulinitas lan femininity (luwih kerep psikologis, sosial lan tindak tanduk tinimbang ing anatomofisiologis) bisa uga ora cocog karo jinis biologi.
Mangkono, kita bisa mirsani masculine wadon lan kewanitaan lanang ing manungsa, tanpa nyimpang saka identitas gender sing dipilih, uga pangertene peran seksual lan sosial. Ora ana rahasia manawa ana wong lanang, uga wanita, unggul ing kegiatan sing ditrapake kanggo jinis liyane lan diwenehake marang jinis iki.
Gambar kasebut utamané khas kanggo negara-negara maju, ing ngendi kahanan lan aktivitas sosial lan publik ora bisa langsung gegandhèngan karo jender (nganti sawetara perkara iki uga gumantung marang opini publik).
Mangkono, bisa diandharake yen ing lapangan kawruh ing bidang sosial lan kamanungsan, istilah masculinity lan femininity iku stereotip kondisional sing nggambarake konsep kompleks ciri-ciri, siji gender utawa liyane.
Ing budaya sing beda-beda
Perlu uga dicathet menawa sawetara fitur saka maskulinitas lan feminitas transcultural, yaiku, pamikiran stereotip saka wong-wong sing beda-beda sing tegese bebarengan. Kesimpulan iki mbuktikake sing bener pranata utama
Carane sinau?
Saliyane, ing kasus tartamtu (kanthi panlitene sosial-psikologis, etnografis, antropologi lan historis) gambar masculinity lan femininity bisa nduweni karakteristik sing cerah lan unik saka ras, wong utawa budaya tartamtu, yaiku, kanggo njupuk wujud etnospesifik.
Mulane nalika sinau lan nemtokake femininity lan maskulinitas, perlu kanggo njupuk ora mung babagan oposisi dhasar peran seksual, nanging uga titik pandang karo evaluasi.
Perlu dicathet yèn pangembangan gerakan feminis nyumbang kanggo riset babagan iki lan masalah sing paling cedhak.