Konsep altruisme mendefinisikan prinsip moral khusus sing ndadekake wong tanpa bantuan dhewe-dhewe, lan asring nyirnakake kapentingan, kepinginan lan kabutuhan. Auguste Comte, filsuf Prancis sing mbentuk definisi iki, percaya yen motto utama altruist yaiku ukara "urip kanggo wong liya".
Masalah altruism
Kadhangkala wong bisa krungu oposisi altruism minangka tingkat paling dhuwur saka penolakan saka kapentingan dhewe, lan egoisme minangka tingkat konsentrasi dhisiplin paling dhuwur. Nanging ing kasunyatane, konsep loro iki kerep diselehake, diganti siji kanggo sing liyane, amarga altruist percaya yen dheweke nindakake adhedhasar mung kepinginan kanggo mbantu wong liya, lan ing kasunyatane dheweke bisa nggoleki keuntungan pribadhi, sing ing sajrone kontradiksi panemu altruisme.
Egoisme lan altruisme ing psikologi asring ditambah dening konsep - egotisme liyane. Égotisme sing sehat yaiku kepuasan kapribadèn, ora kanthi biaya wong liya, sing dianggep posisi sing paling logis, sing bener lan sehat, déné egois dikritik amarga ora mbedakake norma-norma sosial sing cocog karo kapinteran dhewe.
Nanging, ana uga akeh masalah altruism, amarga wong sing ora nduweni kabutuhan moral dadi altruists. Ana bisa akeh, nanging salah siji sing paling penting yaiku kudu dadi wong sing perlu, sing bakal diwujudake kanthi cara iki.
Ing sisih liya, altruism ngewangi wong liya, nerusake saka motif-motif spiritual lan kepentingan pribadi, yaiku praktik konstruktif sing ngidini individu bisa entuk kabutuhan dhewe kanthi mbantu wong liya.
Conto altruism
Sampeyan bisa ndeleng fenomena iki saka titik-titik sing beda, lan luwih gampang kanggo nindakake iki kanthi nimbang conto altruism.
- A wadon peduli karo bojone lan bocah-bocah, mbantu dheweke,
menehi sumbangan kanggo wong miskin, nanging ing wektu sing padha ora nemokake wektu kanggo awake dhewe, kapentingan, hobi lan penampilan. - Istri sing nyenengake mabuk sing ngendhaleni bojone mabuk, nyoba mbantu dheweke kanthi cara, utawa kanthi sedhihane mung peduli marang dheweke, lali babagan awake dhewe.
Ing conto loro iki, prilaku altruistik digandhengake karo kabutuhan kebutuhan, ing ngendi wong biasane ora ngakoni awake dhewe. Nanging, ana conto liyane sing, sapa wae sing bisa ngomong, ora ana manfaat kanggo wong kasebut. Contone, prajurit sing nutupi awak karo tambang supaya para kanca bisa lolos. Akibaté, pahlawan mati, sing wis nindakake sawijining prestasi, lan mbantu ramane kanggo menang - lan iki minangka altruisme sing bener, sing ora ana maneka keuntungan.