Weddings lair ing abad IV Masehi. Banjur iku upacara perkawinan sing nggawe pernikahane sah, yaiku, tinimbang kantor registri, pernikahan kasebut didaftar ing pasamuan. Mengkono, kaya sing kita ngerti, bab-bab sing wis owah, lan kabeh wis dadi cara liyane: mung kantor registri bisa nglegalake perkawinan, lan pesta ing gereja mung minangka upeti marang tradisi. Nanging sanajan kasunyatan ing pesta pernikahan saiki ora perlu, influx saka thirsting kanggo nikah ora ngurangi.
Perkawinan ing denominasi sing beda-beda
Upacara perkawinan uga penting kanggo perwakilan budaya lan agama sing beda. Contone, antarane wong-wong Yahudi, perkawinan bakal legal (miturut agama) mung yen wis rampung antarane wakil saka siji iman - Yudaisme. Carane upacara manten kanggo wong Yahudi - pisanan, kudu dicathet yen perayaan iki berlangsung pitung dina.
Esuk, sadurunge pesta, pengantin kudu teka ing papan pangibadah lan nampa berkah saka Torah. Banjur wiwit upacara, nalika wong enom sijine cincin ing saben liyane ing driji. Rabbi maos panglipur pitu, sing banjur kudu diulang sawise mangan ing minggu kasebut. Minggu iki perayaan.
Muslim duwe perkawinan minangka kontrak antarane kulawargane pangantèn lanang lan wong lanang. Pengantèn lanang bisa nikah karo prawan iman liyane, nanging panganten Muslim ora bisa nikah karo panganten lanang sing ora Muslim. Kanggo wong-wong mau, inti saka upacara manten yaiku yen sawise lair saka bocah-bocah, mesthine kudu iman saka bapakne (mulane, dheweke kudu dadi Muslim). Yen anak adopsi iman sing beda, bapake ora bakal dianggep minangka Muslim.
Ing Islam, divorce lan poligami dileksanakake.
Kristen wedding
Kanggo wong Kristen, upacara manten penting banget, amarga iki minangka salah sawijining tata cara pasamuan sing paling penting ing urip. Esai ritual yaiku yen bojomu nampani garwane saka Gereja dhewe, supaya ora ana sing bisa dibagi antarane dheweke lan ora ana liyane kajaba Gusti Allah.
Perkawinan kasebut dumadi saka engagement, wedding, wreath-making lan moleben. Sadurungé, acara kawin lan pesta dianakaké sacara terpisah, nanging ing donya modhèrn, gereja kasebut minangka konsèp.
Pengantin kudu nganggo busana warna cahya (putih, krim, pink), lan pengantin nganggo setelan peteng. Yen busanane dipotong, panganten kudu nganggo jubah, manawa busana tanpa lengan dawa sarung tangan, lan sirah kudu ditutupi nganggo kudung utawa topi.
Ing ngarsane para saksi ana prentah ing upacara manten. Tugase - supaya mahkota tetep nglumpukake kepala para brawijaya sajrone nyanyi saka layanan sholat.
Ing bagian pisanan ritus, imam nggabungake tangane wong enom lan mberkahi unione kaping telu. Banjur para pengantene lan pengantin diwenehi lilin sing dicithak, sing kudu diobong nganti akhir nikah. Iki pasangan lilin bakal katahan ing ngarep, minangka maskot.
Imam ngenalake saperangan ing jero candhi, ing ngendi dungane dibaca kanggo hadiah sihir langgeng, berkah Allah, ngirim anak, lan liya-liyane. Banjur imam ngucapake tembung-tembung: "Hamba Allah dipasrahake marang abdine Gusti Allah," telu nyiptakake tandha salib dhisik liwat kepala pengantin, banjur panganten lan nglebokake driji ring. Young kudu ngowahi dering kasebut kaping telu minangka tandha yen wiwit saiki ora bisa dipisahake.
Iku jarene. Banjur wiwit nikah karo pitakonan manawa pangantèn lanang lan panganten lanang setuju supaya omah-omah, lan uga ora ana manèh sing siji saka pasangan wis janji janji nikah.
Banjur wiwit ngenteni, ngombe anggur sing surem saka mangkuk, lan ngambung lambang - Juruslamet lan Bapake Gusti Allah.
Saiki dheweke ana bojo lan bojone ing ngarsane Gusti Allah.
Black wedding
Pernikahan ireng iku ritual sing ana ing sihir ireng, ing ngendi kekuwatan mantra ora mung kanggo wong sing diculake, nanging uga para tukang sihir. Iki, ing kasunyatan, pesta, nanging tanpa persetujuan separo kapindho.
Perkawinan kasebut nduweni kekuwatan gedhe banget, hubungan nikah tetep ing neraka, lan daya tumrap sihir bakal tetep watara 10 taun. We nandheske: sing nglakoni ritus iki lan dheweke dadi gumantung marang pasangane, dadi ora ana maneh.
Upacara dianakake ing pemakaman kasebut kanthi materi biologis pasangan (rambut, kuku, kulit, getih).