Riyaya Riyaya Purim

Saben bangsa duwe dina khusus, sejarah sing bali menyang mangsa sing adoh. Riyaya Yahudi Purim ora ana sing beda. Perayaan rame iki saiki wis ana hubungane karo kedadeyan sing wis kedadean, amarga negara-negara Yahudi minangka bangsa sing duwe hak.

Riwayat singkat Liburan Yahudi Purim

Kekuatan lan kasugihan yaiku loro konsep utama sing dumunung ing dina iki ing madege pamarintahan gedhé ing donya iki. Luwih saka 2,000 taun kepungkur, Persia minangka kekaisaran gedhe, amarga perang predator Raja Ahasuerus. Wong padha gumeter ana ing ngarsane sarta ngabekti marang Panjenengane, awit kabeh wong kang padha ora seneng marang Sang Prabu iku padha diukum.

Ing mangsa pamaréntahan Cyrus, wong-wong Yahudi nampa hak legal kanggo ndandani Pedalemané, dipatèni déning raja Babil Nebukadnezar. Taun kepungkur, raja luwih seneng ndeleng ibukutha negara Susan. Panjenengané ngowahi sikap marang bangsa Yahudi, minangka bukti saka hukum sing diterbitake, sing mbebasake wong bali menyang tanah air sajarah. Sifat positif kasebut, kaya toleransi agama, ora ngidini dheweke ngetrapake karya ing Bait Suci. Iki kedadean nalika dhampare maju menyang Ahasuerus, sing duwe bojo minangka putune Nebukadnezar Vasti.

Buku Ester Kitab Suci nyritakake babagan Yehuda Mordekhai, sing kanthi setya ngabdi marang raja lan seduluré Esther, sing dadi wong Yahudi lan njupuk Panggonan Vasti (Vashti), sing ilang gelar. Mordekhai ora gelem nampani dhawuhe Sang Prabu supaya nyerah marang pejabat tinggi Persia Aman, amarga dhuwit saka prentah, dheweke nemtokake supaya bisa ngrusak kabeh wong Yahudi kanthi cara ngobrak-abrik katurunan. Esther ngandhakake, lan Haman dieksekusi. Pasamuane banjur tindak menyang Mordekhai, kang nalika iku nyumurupi kasetyane marang Akhashwerosh. Panjenenganipun ngrampungake hak pangayoman kanggo wong Yahudi. Mangkono, tanggal 13 dina sasi Adar ing kalendher Yahudi yaiku dina pungkasan gesang kanggo puluhan èwu mungsuh wong Yahudi. Mordekhai lan Ester mutusake carane akeh kanggo ngrayakake liburan Yahudi Purim lan ngajokake dheweke menyang 14 Adar kanggo kabeh negara lan 15 Adar kanggo Susa. Ing taun kabisat, Purim dirayakake sajrone wulan tambahan. Pejabat paling dhuwur ing negara ing wektu angel kanggo Israel ora mung abdi raja, nanging uga dadi abdi saka umate.

Kepiye carane ngrayakake liburan Purim Yahudi?

Miturut prenatane Mordekhai lan Esther? Wong-wong Yahudi kudu ngrayakake riyaya karo pesta lan rame, ora lali wong miskin. Status dina iki khusus kanggo wong bisa digunakake. Buku Ester minangka peninggalan utama pesta kasebut, awit tanpa maca gulungan ing wayah sore lan doa pagi ing Pedaleman ora bisa dilakoni. Jeneng Haman sing diucap saka taun nganti ditampa kanthi murka. Ing wayah ora mung nyenyet karo kaki, nanging uga macem-macem obyek ing wangun whistles lan treshchetok.

Ing kulawargané Yahudi, tradhisi mangan maneka warna manisan lan ijolan. Kue tradisional duwe wangun segitiga, diisi karo isi poppy utawa jam. Amarga katon, jenenge "hamentation", kang tegese "kuping Haman" utawa "saku Haman". Antarane wong-wong, tradhisi kanggo menehi saben liyane lan miskin apik decorated keranjang bakul karo pangan diadopsi.

Purim ora nindakake tanpa karnaval karo kostum sing menarik lan nyamar. Yahudi ngrayakake liburan ing saindenging jagad. Aktor wis nyiapake presentasi, plot sing tansah cocog karo kitab Ester. Saiki, iki drama serius, sing narik kawigaten para penonton, sing kepengin mirsani main aktor-aktor ing iringan musik. Yahudi yakin yen buku Esther ditulis kanggo abad lan ora ana acara ing donya sing bisa ngilangi pinunjul riyaya.