Ing taun-taun pungkasan, wong tuwa sing isih enom ngenal babagan pasamuane anak, nanging ora akeh ngerti kapan mbaptis bayi, lan apa aturan dhasar kudu diamati. Kaping pisanan, kudu eling yen iki minangka upacara suci, lan ditrapake ora mung kanggo nglindhungi bayi, nanging uga nglibatake anak ing gereja, Orthodoksi. Mulane, perlu njupuk cukup akeh lan nyiapake luwih dhisik kanggo sakramen.
Preparation of
Sawise sampeyan wis mutusake ing candhi, guneman karo Imam lokal ing ngarep babagan titik utama tumindak suci. Panjenengane bakal pitutur marang kowe yen luwih becik mbaptis bayi, apa sing bakal dilakoni lan apa sing bakal dilakoni karo dheweke, bakal menehi pitutur marang kowe bab tata cara kasebut lan kahanan wajib. Minangka aturan, para pandhita diwenehake kanggo nglakoni ritus ing dina kaping 40 sawise lair saka bayi, amarga sawisé wektu iki ibuné bisa ngunjungi candhi: sadurunge dheweke dianggep "najis", lan dheweke dilarang kanggo melu ing layanan ilahi. Sacara sakramèn baptisan bisa ditindakake, nanging kudu eling yen bocah sing luwih enom, luwih gampang kanggo mindhah upacara gereja: pisanan, bakal luwih gampang kanggo remuk kanggo nyepengi tangan amarga bobot kurang, lan, bayi, minangka aturan , turu maneh lan golek luwih seneng kanthi "aneh" wong ing tangane. Akeh wong tuwa nyuwun dhéwé: Apa bisa mbaptis bocah kanggo Baptisan utawa Natal? Biasane para imam nglakoni ritus iki nalika liburan, nanging kudu dicathet manawa ana wong akeh ing candhi ing dina iki, supaya nimbang keputusan iki kanthi becik. Lan yen bayi uga gelisah lan kerep nangis, luwih becik milih dina liyane.
Penting poin
Ing dina baptisan ing candhi sampeyan kudu katon ing sadurunge kanggo ngliwati dokumen bayi, mbayar karo ulama, lan tuku lilin. Anak-anak kudu nganggo busana anyar sing nyaman, kanggo bocah-bocah wadon ora lali njupuk topi. Bayi bayi biasane disimpen ing popok sing padha, nanging yen bayi dibaptis ing mangsa, sampeyan bisa mbungkus bayi nganggo popok utawa andhuk. Senajan wong-wong percaya bener njaga yen ing candhi, bocah kasebut direksa kabeh saka kekuwatan sing luwih dhuwur, kalebu saka kadhemen lan kadhemen. Wong diwasa uga kudu disandang kanthi jumbuh: wanita nganggo rok lan selendang, lan wong tanpa headpiece.
Akeh sampeyan kudu njupuk ora mung pilihan saka tanggal nalika sampeyan kudu mbaptis bayi, nanging uga kanggo janjian saka godparents kanggo bayi. Wong-wong iki bakal tanggung jawab gedhe kanggo anak diwasa spiritual. Sampeyan kudu eling yen godparents kudu luwih saka 12 taun, lan ing ora cilik bakal nikah. Wong-wong iki, sing saiki cedhak karo bayi, tuku salib lan klambi kanggo dheweke, sing, sawisé upacara kasebut, wis ditata kanthi ati-ati ing omah lan, yen kasus penyakit remuk, diterapake, supaya bisa ngatasi penderitaane.
Nalika dibaptis, bocah kasebut diwenehi jeneng Salah Suci, kang dina dirayakake, lan dheweke dadi pelindung ing swarga. Nanging sing paling kerep, pendeta sing milih ing sasi iki minangka kenangan babagan Santo sing, karo bayi sing nganggo jeneng sing padha diwenehi dening wong tuwa. Yen jeneng, sing diwenehi anak, ora ana ing para suci, banjur ing baptis, imam milih jeneng sing paling cedhak. Mulane, iki dianggep dina sing becik kanggo baptisan anak lan dina malaekat.
Tradhisi lan adat istiadat
Saliyane aturan pasamuan dhasar, ana tradhisi sing didhukung dening wong-wong sakwéné pirang-pirang taun. Ing dina baptisan bocah, wong tuwané biasané nyusun pésta makan malam, sing mung wong sing paling cedhak. Salah sijine pangerten wong sing apik yaiku yen bocah tangis ing wektu baptisan, lan ala - yen wis wuda. Nanging ing umum klerus ora ndhukung aura saka tahajud lan nampa, digawe dening wong sak sakramèn iki. Supaya mitos sing ora mungkin kanggo mbaptis anak ing taun kabisat wis kasil ngrusak. Kanggo wong-wong Ortodoks ora ana pamrih.
Pungkasan, aku pengin ngelingake sampeyan pentinge acara iki ing urip bayi lan tuwane, supaya sampeyan kudu njupuk karo kabeh serius lan tanggung jawab.