27 September 2016 ing situs web Gréja Ortodoks Rusia ana pesen sing Patriarch Kirill mlebu petisi warga kanggo nolak aborsi ing Rusia.
Penandatangan banding kasebut yaiku:
"Penolakan praktik hukum pembunuhan anak sadurunge lair ing negara kita"
lan mbutuhake larangan aborsi bedah lan kedokteran. Padha kudu ngakoni:
"Kanggo bocah sing dikarepake status status manungsa sing urip, kesehatan lan kesejahteraan kudu dilindungi dening hukum"
Padha uga ndhukung:
"A larangan babagan penjualan kontrasepsi kanthi tumindak abortif" lan "larangan teknologi reproduksi dibantu, sawijining bagean integral yaiku penghinaan martabat manungsa lan nyababaken anak-anak ing tahap wiwitan perkembangan embrio"
Nanging, sawetara jam sabanjure sekretaris penet saka patriarkat diterangake yen mung prakara aborsi saka sistem OMC, yaiku, larangan kanggo aborsi gratis. Miturut Gréja:
"Iki bakal dadi langkah pisanan ing dalan kanggo nyatane yen kita bakal liyawektu manggon ing masyarakat sing ora ana aborsi."
Daya tarik kasebut wis nglumpukake luwih saka 500.000 tetenger. Antarane pendukung larangan aborsi yaiku Grigory Leps, Dmitry Pevtsov, Anton lan Victoria Makarsky, wisatawan Fedor Konyukhov, Oksana Fedorova, lan ombudsman anak Anna Kuznetsova lan mufti anak-anak Rusia ndhukung inisiatif.
Kajaba iku, sawetara anggota Public Chamber of Russia ngidini pertimbangan rancangan hukum babagan larangan aborsi ing Rusia ing 2016.
Mangkono, yen hukum babagan larangan aborsi ing 2016 diadopsi lan bakal dileksanakake, ora mung aborsi, nanging uga abortif tablet, uga prosedur IVF bakal dilarang.
Nanging, efektifitas langkah iki mbebayani banget.
Pengalaman USSR
Elinga yen wiwit 1936 ing aborsi USSR wis dicekal. Ukuran iki nyebabake peningkatan ageng kematian lan cacat wanita minangka akibat saka perawatan wanita kanggo bidan lemah lan kabeh jinis healers, uga upaya ngganggu kandhutan dhewe. Kajaba iku, ana akeh sing nyebabake pembunuhan bocah-bocah ing sangisoré ibu-ibu ing sawijining taun.
Ing taun 1955, larangan kasebut dibubaraké, lan angka kematian wanita lan bayi sing diwasa banget nandhang.
Kanggo luwih jelas, ayo pindhah menyang pengalaman negara ngendi abortions isih dicekal, lan kita bakal nuduhake crita nyata wanita.
Savita Khalappanavar - korban "pembela urip" (Irlandia)
Savita Khalappanavar, 31, Indian, lair ing Irlandia, ing kutha Galway, lan dadi dokter gigi. Nalika ing taun 2012 wanita nemokake yen dheweke ngandhut, kabungahan dheweke ora ana wates. Dheweke lan bojone, Pravin, kepengin duwe kulawarga gedhe lan akeh bocah. Savita sabar-sabar ngenteni lair saka anak pisanan lan, mesthi, ora mikir apa aborsi.
Ing tanggal 21 Oktober 2012, ing minggu ke-18 nalika ngandhut, wanita kasebut nandhang lara ora bisa ditahan. Bojoku njupuk dheweke menyang rumah sakit. Sasampunipun nguji Savita, dhokter nate ngidhentifikasi keguguran spontan. Dheweke ngandhani wanita sing ora seneng yen dheweke ora bisa urip lan bakal ditindakake.
Savita gerah banget, dheweke entuk demam, dheweke lara banget. Wanita iki ngrasakake rasa wedi, lan ing sajrone ngombe, banyu wiwit nganthi. Dheweke takon dhokter supaya dheweke aborsi, sing bakal nylametake dheweke saka getih lan sepsis. Nanging, doctors mbantah, nyatakake fakta yen janin lagi ngrungokake deg-degan, lan ngeculake kuwi tindak pidana.
Savita tilar donya ing sawijining minggu. Kabeh wektu iki dheweke dhéwé, bojone lan wong tuwane nyuwun dhokter supaya nylametake nyawane lan duwe aborsi, nanging dokter mung ngguyu lan sopan diterangake marang sederek-sadhara sing gerah yen "Irlandia iku sawijining negara Katulik," lan tumindak kaya mengkono iku dilarang. Nalika Savita sedhih ngomong marang perawat dheweke minangka wong India, lan ing India dheweke bakal duwe aborsi, perawat mangsuli yen ora mokal ing Irlandia Katolik.
Tanggal 24 Oktober, Savita nandhang keguguran. Sanajan nyatane dheweke langsung ngalami operasi kanggo nambani janin, wanita kasebut ora bisa disimpen - awak wis mulai proses inflamasi saka infeksi sing wis nyemprotake menyang getih. Ing wengi 28 Oktober, Savita tilar donya. Ing wekdal pungkasan gesangipun, bojonipun wonten ing ngajengipun piyambakipun lan ngasta tangan garwanipun.
Nalika, sasampunipun seda, sedaya kabeh dokumen medis dipunpublikasi, Pravin kaget sedaya tes, injeksi, lan prosedur ingkang dipuntindakaken dening dokter namung dipuntindakaken dening panyuwunan garwanipun. Iku misale jek sing Doctors ora kasengsem ing uripe ing kabeh. Padha luwih prihatin karo urip jabang bayi, sing ing ngendi wae ora bisa urip.
Sing mati Savita nyebabake bantahan publik ageng lan gelombang rally ing saindhenging Irlandia.
***
Ing Irlandia, aborsi diwenehake mung yen urip (ora kesehatan!) Saka ibu ana ing ancaman. Nanging garis antarané ancaman urip lan ancaman kanggo kesehatan ora bisa ditemtokake. Nganti wektune, dokter ora duwe instruksi sing cetha, sing bisa dilakoni, lan ora mungkin, saengga dheweke ora mutusake kanggo aborsi amarga wedi ing proses hukum. Mung sawise mati Savita sawetara amandemen digawe kanggo hukum sing ana.
Larangan aborsi ing Irlandia mimpin nyatane wanita Irlandia pindhah menyang interupsi ing luar negeri. Iki lelungan resmi dileksanakake. Dadi, ing 2011, luwih saka 4.000 wanita Irlandia duwe aborsi ing UK.
Jandira Dos Santos Cruz - korban aborsi lemah (Brasil)
Zhandira Dos Santos Cruz, 27, ibune pegatan saka bocah wadon 12 lan 9 taun, mutusake masalah amarga masalah finansial. Wong wadon ana ing kahanan sing nandhang lara. Amarga saka meteng, dheweke bisa kelangan dheweke, lan karo bapak bocah ora bisa lagi hubungan. Siji kanca marang dheweke kertu saka klinik lemah, ing ngendi mung nomer telpon sing dituduhake. Wanita kasebut nelpon nomer kasebut lan sarujuk karo aborsi. Kanggo operasi kasebut, dheweke kudu mbatalake kabeh tabungane - $ 2000.
26 Agustus 2014, mantan bojoné Zhandira ing panyuwunané njupuk wanita kasebut ing titik bus, ing ngendi dheweke lan bocah-bocah wadon liyane dijupuk saka mobil putih. Pengendara mobil, wong wadon, kandha marang bojone supaya bisa ngangkat Zhandir ing dina sing padha ing panggonan sing padha. Sawise suwe, dheweke nampa pesen teks saka bojone: "Wong-wong mau takon aku arep nggunake telpon. Aku ketaman. Ndedonga kanggo kula! "Dheweke nyoba ngontak Zhandira, nanging telpon dheweke wis dicenthang.
Zhandir ora tau bali menyang panggonan sing ditunjuk. Kulawargane lunga menyang polisi.
Sawetawis dinten sasampunipun, jasmani wanita kanthi driji potong lan kreteg gigi sethitik dipunpanggihaken wonten ing bangku mobil ingkang dipun bibaraken.
Sajrone diselidiki, kabeh geng sing melu aborsi ilegal ditahan. Wong-wong sing nganakake operasi Zhandire duweni dokumen medis palsu lan ora duwe hak tumindak medis.
Wong wadon kasebut mati amarga aborsi, lan grombolan iki nyoba ndhelikake jejak tindak nalisir kanthi cara kaya mengkono.
***
Ing Brazil, aborsi diwenehake mung yen urip ibune kaancam utawa konsepsi kasebut minangka akibat saka rudo pekso. Ing babagan iki, klinik-klinik clandestine berkembang ing negara, ing ngendi wanita digawe aborsi kanggo dhuwit gedhe, asring ing kondisi unsanitary. Miturut Sistem Kesehatan Nasional Brasil, 250.000 wanita sing nemu masalah kesehatan sawise aborsi ilegal saben taun menyang rumah sakit. Lan press ngandika yen saben rong dina minangka asil operasi ilegal, siji wanita mati.
Bernardo Gallardo - wanita sing nganggo bayi mati (Chile)
Bernard Gallardo lair ing taun 1959 ing Chili. Ing umur 16 taun, bocah wadon dirudopekso dening pepadhamu. Ora suwé, dhèwèké sadhar menawa dheweke lagi ngandhut, lan dheweke kudu ninggalake kulawargane, sing ora bakal mbantu "nggawa anak wadon ing pucuk". Untunge, Bernard duwe kanca setya sing mbantu dheweke urip. Bocah wadon nglairake anak wadon Francis, nanging sawise lara angel dheweke tetep mandek. Wong wadon ngandika:
"Sawise aku dirudopekso, aku cukup sugih kanggo bisa pindhah, amarga dhukungan saka kanca-kanca. Yen aku ditinggal piyambak, aku mesthi bakal ngrasakake cara sing padha kaya wanita sing ninggalaken anak-anake. "
Kanthi putriné Bernard banget cedhak. Francis tansaya munggah, nikah karo wong Perancis lan lunga menyang Paris. Ing umur 40 taun, dheweke nikah karo Bernard. Kanthi bojone dheweke ngetokake anak lanang loro.
Siji esuk, 4 April 2003, Bernarda maca koran kasebut. A headline bergegas headlong menyang dheweke mata: "Kelingan elek: bocah sing lagi bayi dibuwang menyang mbucal." Bernard langsung felt hubungane karo bocah cilik mati. Ing wayahe dheweke dhewe ana ing proses adopsi anak, lan panginten yen anake almarhum bisa dadi putriné, yen ibuné ora dibuwang ing sampah.
Ing Chile, bocah-bocah sing dibuang diklasifikasikake sampah manungsa lan dibuang bebarengan karo sampah bedhah liyane.
Bernard pancen mutusake kanggo ngubur bayi kaya manungsa. Ora gampang: kanggo nggawa bocah wadon ing lemah, njupuk pita birokrasi dawa sing panjang, lan Bernard kudu ngusulake bocah kanggo ngatur pemakaman sing dianakake ing 24 Oktober. Kira-kira 500 wong ing upacara kasebut. Little Aurora - supaya Bernard disebut cah wadon - disarèkaké ing peti putih.
Dina sabanjure, bayi liyane ditemokake ing dump, wektu iki bocah lanang. Bayi otopsi nunjukake yen bayi wis mati ing paket kasebut. Dheweke mati banget. Bernard diadopsi, banjur uga ngubur bayi iki, nelpon Manuel.
Wiwit saiki dheweke ngasorake lan ngulungake anak telu liyane: Kristabal, Victor lan Margarita.
Dheweke kerep ngunjungi kulungan bocah-bocah, lan uga nglakokake karya propaganda aktif, nyithak leaflet kanggo nelpon supaya ora nglempar bocah menyang TPA.
Ing wektu sing padha, Bernada mangerteni ibu-ibu sing mbuwang bayi-bayi menyang sampah, njelasake kanthi nyatakake yen dheweke ora duwe pilihan.
Iki bocah-bocah wadon cilik sing diperkosa. Yen dheweke diremehake dening bapak utawa bapa tirine, dheweke ora wani ngakoni. Asring wong sing rapist mung anggota saka kulawarga sing entuk dhuwit.
Alasan liya yaiku kemiskinan. Akeh kulawargané ing Chili manggon ing sangisoré garis kemiskinan lan mung ora bisa mbayar panganan anak liya.
***
Nganti saiki, aturan Chile babagan aborsi minangka salah siji sing paling ketat ing donya. Aborsi dilarang kabeh. Nanging, kahanan financial sing angel lan kahanan sosial sing angel ditindakake para wanita menyang operasi kandhang. Nganti 120.000 wanita saben taun digunakake jasa penjual daging. Sabanjure wong-wong mau banjur menyang rumah sakit umum kanggo nylametake kesehatane. Miturut statistik resmi, kira-kira 10 bayi mati ditemokake saben taun ing tumpukan sampah, nanging angka nyata bisa luwih dhuwur.
Sajarah Polina (Polandia)
Polina, 14 taun, wis ngandhut amarga rudo pekso. Dheweke lan ibune mutusake aborsi. Jaksa distrik ngidini ijin kanggo operasi (hukum Polandia ngidini aborsi yen meteng ana minangka asil saka rudo pekso). Bocah wadon lan ibune tindak menyang rumah sakit ing Lublin. Nanging, dhokter, "Katulik sing becik", wiwit nyegah saka operasi kasebut ing saben cara lan diundang dadi imam kanggo ngobrol karo bocah wadon kasebut. Pauline lan ibune terus nuntut aborsi. Akibaté, rumah sakit nolak kanggo "nglakoni dosa", lan uga nerbitaké sawijining rilis resmi ing situs kasebut. Sajarah ditemokake ing koran. Wartawan lan aktivis organisasi pro-elit wiwit nyerang bocah wadon kasebut kanthi telpon.
Ibu njupuk putriné menyang Warsaw, adoh saka hype iki. Nanging sanajan ing rumah sakit Warsawa, cah wadon ora pengin duwe aborsi. Lan ing lawang rumah sakit, Polina wis nunggu akeh wong sing mlarat. Wong-wong mau nuntut supaya bocah wadon mau nglirwakaké aborsi, lan malah disebut polisi. Anak sing disengaja ditindakake ing interogasi akeh jam. A Imam Lublin uga teka ing polisi, sing nyatakake yen Polina diduga ora njaluk nyisakake ngandhut, nanging ibune meksa aborsi. Minangka asil, ibune diwatesi ing hak-hak parental, lan Pauline piyambak dilebokake ing papan perlindungan kanggo bocah cilik, ing ngendi dheweke kurang akil telpon lan diijini mung bisa komunikasi karo psikolog lan imam.
Minangka asil instruksi "ing cara bener," sing wadon wis getihen, lan dheweke wis dirawat ing rumah sakit.
Akibate, ibune Polina isih bisa njaluk putrane wadon kanggo aborsi. Nalika padha bali menyang kampung halaman, kabeh wong ngerti "angkara". "Umat Katholik" dikarepake kanggo getih lan nuntut kasus pidana marang wong tuwa Polina.
***
Miturut data ora resmi, Polandia duwe jaringan klinik kandhang ing ngendi wanita bisa duwe aborsi. Wong-wong mau uga ngganggu kandhungan ing tetanggan Ukraina lan Belarus lan tuku tablet Cina abortif.
Sejarah Beatrice (El Salvador)
Ing taun 2013, pengadilan ing El Salvador nglarang wanita sing umur 22 taun, Beatriz, amarga duwe aborsi. Wong wadon enom nandhang lupus lan penyakit ginjel serius, resiko mati dheweke nalika njaga meteng dheweke dhuwur banget. Kajaba iku, ing minggu kaping 26, janin wis didiagnosis karo anencephaly, sawijining penyakit kang ora ana bagian saka otak lan ndadekake janin ora lestari.
Dokter nekani Beatrice lan Kementerian Kesehatan ndhukung panyuwunan wanita kanggo aborsi. Nanging, pangadilan uga nganggep yen "hak-hak ibu ora bisa dianggep prioritas karo hak-hak anak sing durung lahir utawa kosok balene. Kanggo nglindhungi hak urip saka momen konsepsi, larangan aborsi lengkap. "
Kaputusan pengadilan nimbulaké gelombang protes lan demonstrasi. Para aktivis teka ing bangunan Supreme Court kanthi plakat "Njupuk rosary metu saka ovari kita."
Beatrice duwe bagian cesarean. Bayi mati sedina limang jam sawise operasi. Beatrice dhéwé bisa pulih lan dibuwang saka rumah sakit.
***
Ing El Salvador, aborsi dilarang ing kahanan apa wae lan disebabake dening paten pinaten. Saperangan wanita "goyangake" wektu nyata (nganti 30 taun) kanggo tindak pidana iki. Nanging, langkah-langkah sing kaya mengkono ora mandheg wanita supaya nyoba ngganggu kandhutan. Anane malang kanggo klinik-klinik kang clandestine ing ngendi operasi rampung ing kondisi sing ora apik, utawa nyoba nglakoke aborsi kanthi nggunakake hangers, rod logam lan pupuk beracun. Sawise "aborsi" kasebut, wanita dijupuk menyang rumah sakit kutha, ngendi dokter "nyerah" marang polisi.
Mesthi, aborsi iku ala. Nanging crita lan fakta ing ndhuwur nuduhake yen ora ana larangan aborsi sing apik. Mesthi, perlu perjuangan karo aborsi kanthi cara liya, kayata ningkatake tunjangan kanggo bocah-bocah, nggawe kahanan sing nyenengake kanggo anak-anake lan program dhukungan materi sing tunggal?