Kadhangkala temuan sajarah agama nimbulaké tandhingan luwih akeh tinimbang panemuan sing seneng.
Iki uga kaya gulungan-gulungan misterius Segara Mati, sing wis bola-bali diarani minangka "bom sajarah", diselehake ing kabeh keyakinan Kristen sing ana.
Penemuan apik saka manuskrip Qumran
Ing taun 1947, bocah-bocah nom-noman saka taamir semi-literatis ngobong wedhus ing pinggir Kali Jordan. Sawetara ternak kasebar, lan bocah-bocah lanang banjur mlaku-mlaku. Ing guwa-guwa Qumran nalika nggoleki, wong-wong mau weruh jamban sing ana ing jaman kuna. Menehi keputusan sing ana emas sing diselehake, kanggo nggoleki dhuwit gampang, wong Badui ngeculake wong-wong mau.
Salah sijine eyewitnesses saka penggalian marang carane ana:
"Para pangon padha sepupu. Salah sijine, dijenengi Juma Muhammad Khalil, mbuwang watu ing bukaan guwa siji ing watu-watu ing sisih kulon Qumran. Salah siji saka watu kasebut nyelehake guwa kasebut lan ngobong sesasi. Ing kono dheweke nemokake wadhah sepuluh lempung, watara rong kaki dhuwur (60 cm). Kanggo gangguan, kabeh prau, kajaba kanggo loro, padha kosong. Salah siji saka rong prau iki kapenuhan lendhut, lan sing liyane ana telung naskah, loro sing wis kebungkus kain linen. Sabanjure gulungan kasebut diidentifikasi minangka dhaptar buku Kitab Yesaya, Bedouin nemokake gulungan papat: koleksi kumpulan mazmur utawa hymn, daftar liyane Yesaya, gulungan utawa Piagam Peperangan lan Apocrypha Kejadian. "
Padha ora duwe nilai-nilai materi, nanging ana sing luwih penting: monumen agama ditulis ing basa Ibrani lan Aram. Padha dadi nggegirisi amarga kabeh karya Kristen sing ditemokake sadurungé ditulis ing papan lan watu. Manuskrip Sange Qumran uga ditulis ing bahan alus, dibungkus menyang gulungan lan didhelikake saka mripat prying.
Saka taun 1947 nganti taun 1956, pemerintah sawetara negara ngginaake penggalian raksasa ing situs gulungan pisanan. Peperangan sing nyata antara ekspedisi ilmiah lan suku-suku lokal. Bedouin siap mateni marga saka wong pisanan kanggo njaluk rekaman anyar. Padha ora nganggep wong-wong mau dadi terkenal - dheweke langsung dikirim maneh menyang para ilmuwan kanggo ngasilake keuntungan. Total 190 gulungan dituku lan ditemokake ing kondisi sing beda.
Gulungan pertama para ilmuwan ora weruh langsung: wong-wong sing Juma Muhammad Khalil lan sedulure ketemu dituku menyang ulama. Para pangon buta huruf mutusake yen dheweke ora duwe nilai gedhe lan diuripake marang mediator. Dheweke nggawa bebarengan karo Metropolitan Athanasios Jeshua Samuel saka Biara St. Mark ing Yerusalem. Ing wekdal pungkasan, kesepakatan kasebut meh ambruk: bhiksu pengawal ora kepengin nyedhaki para sadulur-gembala.
Yagene bukaan Scrolls Laut Mati nyebabake gangguan banget?
Metropolitan nyoba kanggo nemtokake apa kang bisa ditindakake setahun sawisé tuku. Kabeh sejarawan, karo dheweke nyoba kontak ing Eropa, mundhak tangan. Loro-lorone karyawan Sekolah Amerika ing Yerusalem, William Brownlee lan John Trever, nyaranake yen sampeyan njupuk gambar gulungan, banjur ing film prasasti bakal dadi luwih cetha tinimbang ing asli. Buku-buku saka calfskin lan papyru didhetake ing pirang-pirang salinan - dina iki kabeh foto disimpen ing musium ing saindhenging donya.
John Trever kanthi cepet nyadarake apa sawijining mukjijat ing ngarep dheweke: ing antarane cathetan, dheweke nemtokake "buku disiplin" sing disebut gereja Methodist. Sabanjure sinau nuduhake kabeh gulungan ditulis dening masyarakat Qumran Essen. Sasiyane Yahudi iki muncul ing mangsa wiwitan abad kaping 2 SM. Urutan kasebut aturan sing ketat, sawetara sing ditulis ing buku disiplin. Essen sing dianggep Kristen pisanan Alexandria.
Ilmuwan, dekoding cathetan, ngandika:
"Tabu sing cukup sederhana, nanging akeh. Mesthi, padha diwenehake kanggo ngurmati Gusti Allah lan supaya padha temenan. Essen dilarang kanggo nglawan pembohongan saka goroh, ngalahake kekuwatan lan ngadegake latar mburi para pracaya kanthi bantuan sandhangan utawa ornamen. Ing dogmatika ajaran-ajaran sing didhelikake dilarang kanggo sapa wae bisa nyebar, uga nggunakake sumpah lamis. "
Apa tulisan ing gulungan unik?
Sawise sinau kanthi lengkap kabeh artefak agama sing ditemokake, para ilmuwan mbagi kabeh teks miturut isi kasebut. Sapa wae bakal ora bisa dikandhani kanthi jangkoan saka lingkungan beda-beda lan tahap-tahap perkembangan agama sing wis ana ing gulungan:
- keterangan ing babagan penciptaan Prajanjian Lawas;
- bukti saka urip pendhukung Kristus lan para pengikuté;
- apocryphal books on Being;
- ilang buku Prajanjian Lawas.
Cathetan Qumran mbantu nggawe panemuan sing ora bisa ditemtokake, tanggal pas kanggo nulis Prajanjian Lawas. Sadurungé, wong-wong Kristen lan Yahudi percaya yèn dumadi saka taun 1400 SM. lan 400 SM. Gulungan Qumran nyariosaken bilih Perjanjian Lama rampung ing 150 SM, sasampunipun "ora ana rekaman sing ditambahake." Asil studi laboratorium saka cathetan ora bisa mbantah kanyatane.
Malah luwih akeh nggumunake yaiku katerangan antarane kitab-kitab paling lengkap ing Kitab Suci ing donya - gulungan Qumran saka Nabi Yesaya sing ditulis ing 125 SM. Ora mungkin mbayangno spektrum emosi ilmuwan sing njupuk kanggo pertama kaline dokumen sing tahan - saksi saka jaman kuno kuwi!
Yagene gulungan-gulungan bisa dadi ora patut kanggo Gereja?
Kabeh denominasi sing diarani Gréja Kristen lan ora krungu apa-apa sing pengin ngakoni gulungan Qumran minangka relik agama. Loro-lorone ora siap kanggo nyedhiyakake isi teks sing disusun dening sekte Essen. Dheweke nganggep "guru kaadilan" tartamtu, sing dadi penghuni komunitas nyembah karo Gusti Yesus. Ing sawetara gulungan, dheweke malah diarani minangka "Mesias kaloro", sing mbantah gagasan Kekristenan.
Tèks-tèks nggambaraké Mésias sing dipercaya wong-wong percaya, miturut Essenes. Dheweke dadi pimpinan politik lan militèr sing penting, mula katoné Kristus mingkem. Mung Yesaya ngandhungake ramalan saka macem-macem: Kristus bakal lair saka prawan lan kanthi sukarela nampa kasangsaran pati kanggo dosa manungsa. Manawa buku-buku kasebut bisa dipercaya, manawa keasliane saben wong ora bisa diprediksi?