Perayaan gréja sing gedhe iki dirayakake dening akeh kita, tradhisi sing wis ana sajroning pirang-pirang abad, nemtokake apa sing bisa lan ora bisa dilakoni ing Trinitas . Lan ing artikel iki, kita bakal rembugan kanthi rinci babagan apa larangan sing digandhengake karo liburan iki, lan carane dijelasake.
Apa ora bisa rampung ing Trinitas Suci?
Larangan pisanan disambungake karo digunakake ing kebon utawa ing kebon, dipercaya manawa ora ngetokake, ngramu utawa thaw tetanduran, amarga bakal banjur wiwit mati lan mboko sithik mati. Tritunggal minangka liburan gedhe, lan ing dina iku, miturut hukum Alkitab, siji kudu seneng lan nyenengake, lan ora nyiksa awak kanthi karya.
Watesan liyane nyengkuyung macem-macem urusan rumah tangga, yaiku ngumbah lantai, ngumbah, ngresiki lan liyane. Mesthi, pasugatan sawisé nedha bengi utawa nedha bengi ora dilarang kanggo dicuci, nanging ora perlu kanggo ngetrapake tugas rumah tangga sing luwih serius ing dina iki. Para leluhur kita pitados bilih yen sampeyan miwiti ngaso ing jubin ing liburan iki, sampeyan bisa nyelehake kabeh barang sing apik saka omah - kebahagiaan , kesehatan lan kesejahteraan, mulane sampeyan ora bisa metu saka Trinitas miturut macem-macem kapercayan populer.
Uga, pratandha-pratandha rakyat ing Trinitas nyatakake yen ora bisa kanggo cukuran rambut, ngumbah rambut utawa ngecor rambut ing dina iku, amarga sawise prosedur kasebut curls bakal mulai ngeruk utawa tiba. Kabeh sing ana hubungane karo panuntunane kaendahan, contone, nggunakake macem-macem masker utawa rambute, ngunjungi beautician utawa manicurist luwih apik kanggo nundha nganti esuke. Akeh wong sing ngomong yen sampeyan nglanggar larangan iki, asil prosedur supaya bisa ndadekake kaendahan ora bakal kepenak, nanging adhedhasar apa sing bener utawa durung ngerti, amarga saben wong duwe pendapat dhewe babagan masalah kasebut.
Apa liyane sing ora bisa dileksanakake ing Trinitas, supaya iku numpak utawa nglangi ing banyu. Ing dina iki, miturut pratandha-pratandha rakyat diwiwiti ing putri duyung lan banyu, dheweke bisa nyeret nelayan utawa klambi menyang ngisor, utawa nyedani dheweke. Ing jaman kuna wong-wong percaya yen manawa bisa dadi adhep-adhepan ing Trinitas Suci, dheweke bisa uga mati, utawa, yen bali kanthi aman, iku tukang sihir utawa penyihir, kang ora ditindakake dening roh-roh jahat, mung amarga dheweke iku. Pracaya utawa ora kanggo aturan kasebut gumantung saka tampilan pribadhi panjenengan, nanging gereja dhewe ora nolak ngarsane putri duyung lan wakil roh jahat liyane saka cerita rakyat, lan ora nemtokake larangan langsung ing nelayan lan bathing.
Yen kita pirembagan posisi pejabat ulama, padha ngomong yen saka esuk iki, kita mesthi kudu ngunjungi gereja, njaga layanan lan sijine lilin ing kesehatan kabeh sederek lan kanca-kanca. Sampeyan ora dilarang dadi sedhih dina, ngatur kaya meja pésta, ora menyang kuburan, amarga kanggo ngurmati pengarep-arep sanak-sanak sedhéngung ana dina tartamtu, lan Tritunggal ora kagungané. Ing liburan iki miturut Kitab Suci, Roh Suci teka marang para murid, lan iki minangka kesempatan kanggo kabungahan, lan ora kanggo despondency, ing ngapa
Wakil-wakil saka pasamuan nyaranake kanggo nutupi meja perayaan sawise layanan, ngumpulake kanca lan sedulure konco dheweke lan seneng-seneng, lan ora kanggo ngelingi sing wis seda. Wiwit miturut Kitab Suci, kanggo ngatur dina perayaan ing liburan iki minangka dosa gedhe, ora bakal gampang kanggo adus. Muga-muga, yen sampeyan ora bisa nrima layanan, sampeyan bisa maca sholat syukuran ing omah, iki uga minangka cara kanggo ngucapake matur nuwun marang Gusti Allah kanggo kabeh kabecikan sing diwenehake ing urip iki.