Trinitas minangka liburan Kristen sing gedhe, sing kapindho sawisé Paskah. Kathah adat istiadat lan kapercayan ingkang dipungayutaken kaliyan sapunika, ingkang dipunwentenang ing jaman kuno. Akeh sing ora ngerti carane kanggo ngrameke Trinitas lan menyang kuburan sing dina. Ayo coba nyorot masalah iki.
Sejarah katon saka liburan
Dipercaya yèn ing dina iki Gréja Kristus lair, amarga para rasul, sing wedi lan dipeksa kanggo terus ndhelik, kapenuhan iman lan wani sing diparingi déning Roh Suci. Lan kedaden ing dina kaping 50 sawise wunguné Kristus, nalika para rasul bebarengan karo Maria Maria nglumpuk kanggo ngibadah kanggo ngelingi Putraning Allah. Ing wekdal punika, kados ingkang dipun jelasaken ing Injil Lukas, Roh Suci tumedhak ing salebeting maneka jinis lidah murub ingkang muncul ing langit murub. Sacara resmi, dina Pentakosta, minangka liburan iki uga disebut, wiwit dirayakake wiwit taun 381, nalika doktrin telung pratelan saka Gusti Allah diadegaké ing Gereja Konstantinopel: Rama, Putra lan Roh Suci.
Dina iki, ing dina iki, wong-wong percaya Ortodoks padha bungah lan seneng-seneng. Candhi-candhi ngelawan kembang-tanduran seger kanthi tlaga hijau - lyubistok, periwinkle, ayr, thyme, uga cabang saka birch, jeruk, abu gunung, cemara lan liya-liyane. Wong-wong nggawa kembang karang menyang kuil-kuil, lan sawisé ditakdirkan, wong-wong mau ditahan ing omah ing papan sing paling mulya, lan sing wis garing ditarik kanggo gambar lan disimpen nganti Trinitas sabanjuré, digunakake kanggo nambani awake dhewe lan wong sing dikasihi. Sambungan ing panggunaan suket lan cabang dumunung ing imposition liburan Kristen iki ing dina kuna - Semik Day, nalika esteemed sayuran panas musim panas sing akeh. Tradhisi iki asal saka pra-Kristen, nanging kanggo abad-abad kepungkur wis kanthi manunggal ing pikiran wong sing duwe iman marang Juruslamet.
Apa aku kudu menyang papan pangibadah ing Trinitas?
Jeksa Agung bisa ngetokake kuwatir akeh, amerga ana ing Parental Suci Tritunggal, Sabtu, iku umume kanggo ngelingake almarhum, ngapusi lilin kanggo ngaso lan ndedonga kanggo wong sing dikasihi. Ing dina iki pasamuan ngidini paseduluran bunuh diri, lan nyatane ing pandonga pangibadah katolik minangka pitulungan gedhe kanggo wong-wong mau. Nanging kita kudu mangertos manawa ana pitakonan saka dina Sabat, ing dina sadurunge Trinitas. Wong-wong sing ngira-ngira menawa bisa mlebu ing pemakaman ing Tritunggal, perlu dicathet yen ing dina Minggu, nalika ngrayakake dina Pentakosta, iki ora kudu rampung, nanging ana uga ora mung perlu nanging perlu.
Iki wektu sing tepat kanggo ndandani kuburan, catet pager, mowong suket lan banyu kembang. Sapa sing takon apa sing dipakai ing pemakaman ing Trinitas, sampeyan bisa njawab manawa sampeyan nganggep kembang, urip lan buatan, nanging ora dianjurake kanggo njupuk panganan karo sampeyan, uga ninggalake dheweke ing kuburan. Larangan kasebut ora mung kanggo millet kanggo manuk. Dosa sing luwih elek yaiku ngombé roh ing kuburan. Gréja ora setuju karo iki.
Saiki wis jelas manawa bisa ngresiki kuburan ing Tritunggal lan yen pancen kudu rampung. Nanging yen ana alesan ing sabanjure ora bisa ngunjungi pemakaman, lan jiwa kaya ngupaya ketemu karo sanak sedulure, ora ana sing bakal kelakon manawa ana sing teka menyang Trinitas menyang kuburan, nanging luwih becik nolak gaweyan sing luwih apik.
Carane kanggo ngrameke?
Panggonan tengah ing pesta perayaan dihias karo birch. Pohon sing paling dhuwur lan nyebar dihiasi kembang lan pita, lan kadhangkala uga nganggo kaos bordir wanita. Padha nari ing tarian, nyanyi lagu, ngombe, nanging kanthi moderat, mangan kabeh jinis panganan, uga endhog gorengan minangka simbol prinsip menehi urip Nature. Bocah-bocah wadon nyelehake wreaths lan supaya padha menyang kali utawa blumbang, guessing ing tapa. Wong lanang enom nggoleki, looking out kanggo reeds pantai duyung. Asring, dheweke dijupuk kanggo ngandhut bocah-bocah wadon lan hubungane ditemtokake lan pasangan digawe.