Akeh wong tuwa mung anggota gereja anyar sing pasamuane (yaiku, sing nekani pasamuan, nanging ora manggon urip sing percaya), mula ora kabeh wong ngerti carane tumindak kanthi becik miturut kahanan tartamtu miturut pasamuan pasamuan. Dadi, wong tuwa sing pengin mbaptis bocah sing kerep takon apa bisa mbaptis anak ing pasa.
Ya, baptisan anak ing pos ditindakake dening statute. Sakramen baptisan bisa kedadeyan ing dina riyaya, lan ing wayah riyaya utawa perayaan. Nanging, sadurunge sampeyan nemtokake tanggal tartamtu, sampeyan kudu takon karo pandherek pasamuan ing ngendi sampeyan arep mbaptisi anak - saupama iku trep supaya dheweke dibaptis ing dina iki utawa ing dina iku.
Syarat kanggo godparents
Saliyane pitakonan yen bocah dibaptis sajrone puasa, liyane muncul: apa ciri-ciri perayaan ing dina iki lan carane nyiapake. Yen sampeyan rencana mbaptis anak ing dina pasa (umpamane, ing puasa Natal), nyoba kanggo nerangake para wali godhonge sing penting banget kanggo wong-wong mau cepet pasa baptis. Wiwit sadurunge baptisan wong tuwané biologis bayi bayi Gréja Ortodoks ora ngetrapake tanggung jawab khusus, ing wektu sing padha syarat sing ditindakake marang wanitama:
- padha kudu pracaya, paroki-paroki Gréja Ortodoks,
- padha kudu cepet (utamané yen baptis dijadwal kanggo pasa dina),
- ing wengi pengakon lan komuni,
- Kajaba iku, dheweke kudu sinau "Simbol Iman" Ortodoks kanthi ati.
Pengetan pasa minangka ujian kanggo wong sing percaya, sing mbuktikake ketulusan keyakinané. Nanging wiwit ritus baptis asring ditemokake minangka upeti tradisi, tes saka wali-wali kanggo kemampuan kanggo mirsani cepet ditemokake dening akeh minangka pratelan ora klebu nalar. Nanging, iki ora dadi, kondisi iki minangka tes sing paling gampang yen wong bisa dadi instruktur rohani sing bener ing bayi, utawa sakramen baptisan kanggo para wali godhane mung upacara sing ayu.