Minangka aturan, gaya pendidikan otoritarian kulawarga ora banget anget. Punika ditondoi kanthi predominance jinis komunikasi "tiyang sepah". Kabeh tanpa eksepsi, pancasan digawe dening wong diwasa (tuwane) sing pracaya yen anak kudu tansah lan tansah netepi.
Fitur gaya otoriter
- Kanthi pendidikan otoriter, wong tuwane mbuktekake katresnan marang bocah-bocah kasebut. Mulane, saka sisi kasebut asring katon kaya mangkene sing dicopot saka turunane.
- Para wong tuwa banjur menehi perintah lan nuduhake apa lan carane, sanajan ora ana ruang kanggo kompromi apa wae.
- Ing kulawarga ing ngendi gaya ngembangake otoritarian ngasilake, kuwalitas kayata mituhu, tradhisi lan pranata miturut iki luwih disenengi.
- Aturan ora tau dibahas. Umumé percaya yèn wong diwasa iku bener ing kabeh kasus, saéngga kerep disobedience bakal disiksa kanthi cara fisik.
- Para wong tuwa mbatesi kamardikan, ora kalebu kudu nganggep pendapat marang dheweke. Ing wektu sing padha kabeh diiringi kontrol ketat sing tetep.
- Anak-anak, amarga padha tetep nuruti perintah, banjur dadi non-inisiatif. Ing wektu sing padha, wong tuwané otoritas ngira-ngira kamardikan sing ora bisa didadèkaké minangka asil saka anak-anaké. Anak-anak, saengga, rada pasif, amarga kabeh tumindak sing dikurangi kanggo memenuhi kabutuhan wong tuwa.
Kekurangan gaya pendidikan otoriter
Gaya otoriter saka pendidikan kulawarga nduweni akeh kekurangan kanggo bocah. Dadi, wis ana ing jaman remaja, amarga dheweke pancen konflik tetep wae. Sing cah enom sing luwih aktif wiwit mung mbalela lan ora pengin nindakake tugas parental. Akibaté, bocah dadi luwih agresif, lan kerep ninggalake sarang induk.
Statistik nyathet yen bocah-bocah saka kulawarga kasebut luwih rawan karo kekerasan. Wong-wong iku biasane tanpa rasa aman, terus-terusan ditindhes, lan tingkat harga diri cukup murah. Akibaté, kabeh gething lan nesu dikorbanake dening wong liya.
Hubungan kasebut rampung ngilangi ngenani keintenan spiritual antarane tuwane lan bocah-bocah. Ing salebeting kulawarga punika boten wonten lampiran, ingkang pungkasanipun mbudidaya pangembangan kewaspadaan tumrap tiyang sanes.
Mulane, ing proses pendhidhikan, iku penting banget kanggo menehi kabebasan anak marang aksi. Nanging, iki ora ateges yen kudu ditinggalake dhewe.