Pitakonan babagan mburi donya lan akhirat tansah dadi wong sing kasengsem, sing nerangake anané maneka warna mitos lan perwakilan, akeh sing kaya dongeng. Kanggo nggambarake gagasan utama digunakake eskatologi, sing minangka karakter kanggo akeh agama lan beda arus historis.
Apa eskatologi?
Ajaran agama babagan nasibe sing paling dhuwur ing donya lan manungsa disebut eskatologi. Ngalokati arah individu lan donya. Ing tatanan pisanan, peran penting diputer dening Mesir Kuno, lan sing kapindho dening Yudaisme. Eskatologi individu minangka bagéan saka arah donya. Senajan Kitab Suci ora ngomong apa-apa bab urip ing mangsa ngarep, ing akeh ajaran agama, gagasan-gagasan babagan pembacaan anumerta diwaca apik banget. Conto yaiku Kitab Mesir lan Tibet Orang Mati, lan uga Komedi Dewa saka Dante.
Eskatologi ing filsafat
Doktrin sing diwenehake ora mung ngandhani babagan mburi donya lan urip, nanging uga babagan masa depan, sing bisa kasebut sawise ngilangi urip sing ora sampurna. Eskatologi sajrone filsafat minangka gaya penting, akhire sejarah, minangka penyelesaian pengalaman utawa ilusi saka sawijining wong. Runtuh ing donya bebarengan nyebabake entri saka wong menyang wilayah sing nyempurnakake bagean rohani, duniawi lan Ilahi. Filsafat sejarah ora bisa dipisahake saka motif eskatologis.
Konsep eschatologis pangembangan masyarakat wis nyebar ing filsafat Eropa nganti luwih gedhe amarga pamikiran Eropa khusus sing nganggep samubarang sing ana ing donya kanthi analogi karo aktivitas manungsa, yaiku, kabeh wis lumaku, duwe awal, pangembangan lan pungkasan, . Masalah utama filsafat sing dipecah kanthi bantuan eskatologi yaiku: pemahaman sejarah, inti manungsa lan cara perbaikan, kebebasan lan kesempatan, lan masalah etika sing isih beda.
Eschatology in Christianity
Yen dibandhingake karo arus agama liya, wong Kristen, kaya wong Yahudi, nyingkirake asumsi wektu cyclical lan argue yen ora bakal ana masa depan sawise akhir donya. Eskatologi Ortodoks nduweni hubungan langsung karo chiliasm (doktrin kedadean milenium sing teka ing tanah Tuhan lan wong mursid) lan messianism (doktrin teka teka saka utusan Allah). Kabeh wong percaya manawa Sang Kristus bakal rawuh ing bumi kanggo kaping pindho lan pungkasane jaman bakal teka.
Nalika dumadi, Kristen berkembang minangka agama eskatologis. Pesen saka rasul lan kitab Wahyu maca pikirane sing mburi donya ora bisa dihindari, nanging nalika kedadean kasebut mung dikenal Gusti. Eskatologi Kristen (doktrin pungkasan donya) kalebu dispensasionalisme (konsep sing ndeleng proses historis minangka distribusi sing konsisten saka Wahyu Ilahi) lan doktrin kekagumane pasamuwan.
Eskatologi ing Islam
Ing agama iki, ramalan-ramalan eschatologis babagan mburi donya iku penting banget. Wigati dicathet menawa argumen ing topik iki minangka kontradiktif, lan kadhangkala uga ora bisa diandharake lan ambigu. Eskatologi Muslim didhasari miturut resep Alquran, lan gambar akhir donya katon kaya iki:
- Sadurunge gedhe acara, ana bakal teka era ala lan unbelief elek. Wong bakal ngelamunake kabeh nilai-nilai Islam, lan dheweke bakal kesasar ing dosa.
- Sawise mangkono, Kraton Antikristus bakal teka, lan bakal bertahan 40 dina. Nalika jaman wis rampung, Sang Kristus bakal rawuh lan pungkasane tiba. Minangka asil, kanggo 40 taun ing bumi bakal ana idyll.
- Ing tahap sabanjure, sinyal bakal diwenehake babagan wiwitan pangadilan sing elek , kang bakal ditindakake dening Allah piyambak. Dheweke bakal takon kabeh sing urip lan mati. Wong-wong dosa bakal pindhah menyang neraka, lan wong-wong mursid menyang Swarga, nanging wong-wong mau kudu liwat jembatan liwat sing bisa diterjemahake dening kewan sing padha kurban kanggo Allah sajrone urip.
- Misale, yen eskatologi Kristen minangka basis kanggo Islam, nanging ana sawetara penambahan penting, contoné, sing kasebut Nabi Muhammad bakal ana ing Pengadilan Terakhir, sing bakal ngurangi nasib wong-wong sing dosa lan ndedonga marang Allah kanggo ngapura dosa-dosa.
Eschatology in Judaism
Ora kaya agama liya ing Yudaisme, paradoks Penciptaan dumadi, sing ngakibatake nggawe "sampurna" donya lan wong, lan banjur pindhah ing tataran sing tiba ing pinggir kapunahan, nanging iki ora pungkasan, amarga marga saka nitahake, lagi teka ing sempurno. Ing eskatologi saka Yudaisme adhedhasar kasunyatan sing ala bakal rampung lan pungkasanipun menang apik. Ing kitab Amos nyatakake donya bakal ana 6 ewu taun, lan karusakan bakal tahan 1 ewu taun. Umat manungsa lan sajarahé bisa dipérang dadi telung tahap: periode kehancuran, doktrin lan jamané Kristus.
Eskatologi Skandinavia
Mitos Skandinavia beda karo aspek eskatologis liyane, miturut kabeh wong duwe takdir, lan para dewa ora langgeng. Konsep pengembangan peradaban nyebabake wacana kabeh tahapan: lahir, berkembang, punah lan mati. Akibaté, donya anyar bakal dilahirake ing reruntuhan donya sing lawas lan urutan donya bakal kabentuk. Kathah mitos ektikologis ingkang dipunbangun ing konsep punika, lan piyambakipun benten saking tiyang sanes amargi para dewa punika sanes pamilon nanging acara.
Eskatologi Yunani Kuno
Sistem pangibadah agama ing jaman kuna ing Yunani beda-beda, amarga padha ora ngerti babagan mburi donya, pracaya yen apa sing ora ana wiwitan ora bisa rampung. Mitos eskatologis Yunani kuno luwih peduli karo nasibe manungsa. Wong-wong Yunani percaya yèn unsur kapisan iku sawijining badan sing ora bisa ditindakake lan bakal ilang ing salawas-lawase. Kanggo nyawa, eskatologi nuduhake yen ora langgeng, kedadeyan lan ditemtokake kanggo komunikasi karo Gusti Allah.